1. 安其生，摄入读音？

shè rù

● 摄

（攝）

shè ㄕㄜˋ

1. 拿，吸取：～取。～像。～影。～食。

2. 保养：～生。～重（zhòng ）。珍～。

3. 代理：～行（xíng ）（代职务）。～政（代君主管理国家）。

4. 捕捉：勾～。

5. 迫近：“～乎大国之间”。

6. 古同“慑”，怕，使害怕。

其它字义

● 摄

（攝）

niè ㄋㄧㄝˋ

◎ 安静：“天下～然，人安其生”。

详细解析

详细字义

◎ 摄

攝 shè

〈动〉

(1) (形声。从手,聂声。本义:牵曳)

(2) 同本义 [drag]

2. 博兴怀这首诗？

博兴

徐乾学 〔清代〕

我行适青齐，秣马博兴城。城门昼常闭，亭午无人行。

土室筑道周，云是锦秋亭。昔时游赏地，零落存两楹。

潴泽荒蒲稗，严冬结层冰。狐狸窜荆棘，鸱鸦群悲鸣。

入城问父老，叹息谓苦兵。博兴数十户，庐舍悉已倾。

今兹二三载，大守多横征。府帖昨夜下，搜括诸穷氓。

睅目一吼怒，如闻虓虎声。苛政不一端，有土不得耕。

县令贤且惠，暂乃安其生。不然为盗贼，死重名正轻。

听此策马去，恻怆难为情。

3. 摄的笔顺怎么写？

有 13 画，笔画顺序为： 横、竖钩、提、横、竖、竖、横、横、横、横撇/横钩、点、横撇/横钩、捺。

摄读：shè

基本字义：

拿，吸取：摄取。摄像。摄影。摄食。

保养：摄生。摄重（zhòng ）。珍摄。

代理：摄行（xíng ）（代职务）。摄政（代君主管理国家）。

捕捉：勾摄。

迫近：“摄乎大国之间”。

古同“慑”，怕，使害怕。

其它字义：

安静：“天下摄然，人安其生”。

4. 形容崂山的诗词？

【唐】李白

我昔东海上，劳山餐紫霞。

亲见安期公，食枣大如瓜。

中年谒汉主，不惬还归家。

朱颜谢春晖，白发见生涯。

所期就金液，飞步登云车。

愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。

【作者简介】李白，唐代大诗人，字太白，号“青莲居士”，祖籍为陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。有《李太白全集》传世。《寄王屋山人孟大融》一诗，镌刻于崂山梯子石五百级处之巨石上，刻石之诗与《李太白全集》所载相同。《全唐诗》中，“亲见安期公”为“亲见安其生”;“飞步登云车”为“飞步升云车”。

入觐回劳山

【五代】刘若拙

东来海上访道玄，幸遇一见有仙缘。

宋朝天子丹书诏，奉命敕修道宫院。

海角天涯名最胜，秦皇汉武屡敕封。

古来游仙知多少，元君老子初相逢。

【作者简介】刘若拙，五代时人，后唐同光二年(公元924年)，自四川来崂山，曾被宋太祖敕封为“华盖真人”。在《宋史·甄栖真传》中，有甄栖真“初访道于牢山(即今之崂山)华盖先生”的记载。今即墨县东关小学院内(高真宫旧址)有刘若拙墓，现被列为市级文物保护单位。本诗录自《太清宫志》。

鳆鱼

【金】刘迎

君不见二牢山下狮子峰，海波万里家鱼龙。金鸡一唱火轮出，晓色下瞰扶桑宫。

槲林叶老霜风急，雪浪如山半空立。

贝阙轩腾水伯居，琼瑰喷薄鲛人泣。

长 白柄光芒寒，一苇去横烟雾间。

峰峦百叠破螺早，宫室四面开蚝山。

碎身粉骨成何事?口腹之珍乃吾祟。

郡曹受赏虽一言，国史收痂岂非罪?筠篮一一千里来，百金一笑收羹材。色新欲透玛瑙碗，味胜可0葡萄醅。饮客醉颊浮春红，金盘旋觉放著空。齿牙寒光漱明月，胸臆秀气喷长虹。平生浪说江瑶柱，大嚼从今不论数。我老安能汗漫游?买舟欲访渔郎去。

【作者简介】刘迎，字无党，东莱(今山东省莱州市)人，金代大定十四年(1174年)进士。本诗录自清代王士郲选编之《古诗笺注》。

华楼崮

【金】朱仲明

群峰鸆H簇华楼，天老人间境界幽。辟谷仙翁发长啸，一声铁笛洞外秋。

【作者简介】朱仲明，即墨(今山东省即墨市)人，举人，曾任即墨县教谕。本诗录自清同治版《即墨县志》。

白龙洞摩崖刻诗(选录)

【元】邱处机

卓荦鳌山出海隅，霏微灵秀满天衢。

群峰削蜡几千仞，乱石穿空一万株。

浮烟积翠远山城，叠嶂层峦簇画屏。

造物建标东枕海，云舒霞卷日冥冥。

重岗复岭势崔嵬，照眼云山翠作堆。

路转山腰三百曲，行人一步一徘徊。

洞有嘉名号白龙，不知何代隐仙踪。

至今万古人更变，犹自嵌岩对万松。

【作者简介】邱处机，亦作丘处机，字通密，号长春子，栖霞(今山东省栖霞县)人。道教全真道北七真之一，创龙门派。丘处机曾数次来崂山云游访道，留下了41首咏唱崂山的诗词。金代泰和戊辰年(1208年)丘处机自今莱阳望城镇来崂山，曾在崂山白龙洞额上，留有刻诗20首，摩崖巨幅，非常壮观，因系丘氏手书，故较具文物价值，这里仅选录其中4首。丘处机在崂山留下的刻诗，皆收入其《餯溪集》中，但在诗的排列次序和个别文字上亦略有出入。

太清宫三皇殿后山刻诗(选录)

【元】邱处机

烟岚初到上清宫，晓色依稀路径通。

才到下方人未食，坐观山海一鸿 。

云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。

高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。

【作者简介】见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。据《太清宫志》载，金明昌六年(1195年)邱处机由宁海之昆嵛山首次到崂山太清宫，留诗21首，其中10首镌于三皇殿后之巨石上，此系其中2首。

上清宫混元石刻诗(选录)

【元】邱处机

五岳曾经四岳游，群山未必可相俦。

只因海角天涯背，不得高名贯九州。

陕右名高华岳稀，江南尤物九华奇。

鳌山下枕东洋海，秀出山东人不知。

【作者简介】见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。邱处机于元大安己巳年(1209年)由胶西来崂山时，曾在上清宫玉皇殿西墙外之混元石上，留下了刻诗10首，此系其中2首。

咏劳顶

【元】赵孟兆页

山海相依水连天，万里银波云如烟。

挥毫绘成天然画，笔到穷处难寻源。

【作者简介】赵孟兆页，字子昂，湖州(今浙江省湖州市)人，元代诗人、书画家。本诗录自《青岛旅游诗选注》。

王乔崮

【元】王思诚

仙子吹笙何处游，碧天明月几千秋。

谁知万叠劳峰顶，犹有遗迹在上头。

【作者简介】王思诚，字致道，嵫阳人。进士，曾任礼部尚书、国子监祭酒。元至正十二年(1352年)王思诚承命以农事来山东，曾游过崂山，并将华楼品为十四景。本诗录自《崂山艺文志》。

凌烟崮

【元】王思诚

巨壁千仞上凌烟，石椁深藏羽化仙。

自是开山第一祖，悠悠此去几千年。

【作者简介】见王思诚《王乔崮》。本诗录自《崂山艺文志》。

清风岭

【元】董守中

肩舆仿佛驾仙禽，紫绶飘飘涧色深。

行到千峰最高处，凉飙如雨洒衣襟。

【作者简介】董守中，字君庸，元代莘县(今山东省莘县)人。元至正十二年(1352年)任即墨县知县，兴利除害，信赏必罚。本诗录自《崂山艺文志》。

云岩子自题

【元】刘志坚

三十二上抛家计，纵横自在无拘系。

来到劳山下死功，十年得个真力气。

【作者简介】刘志坚，号云岩子，博州(今山东省聊城市)人。32岁时弃家入道，居崂山。死后，大学士、光禄大夫赵世延为其撰写了碑文，本诗录自此碑文。

望大劳山

【元】戴良稍

入东胶界，即见大劳山。

峰攒侔剑戟，嶂叠类云烟。

棱棱插巨海，渺渺漾中川。

波涛共突兀，天日相澄鲜;

只若栖岛屿，观宇连树阡。

既馆茹茅士，亦巢遁世贤。

客行积昏旦，水宿倦舟船。

兹焉思独住，结茅徵征言。

柁师不我从，太息归中原。

【作者简介】戴良，字叔能，浦江(今浙江省浦江县)人。元末，挈家浮海至胶州。本诗录自清同治版《即墨县志》。

黄石宫

【明】杨泽山

巅一醉醒，百虑真亡绝。

虚白映松窗，危峰吐残月。

【作者简介】杨泽，即墨(今山东省即墨市)人，明代成化四年(1468年)岁贡生，曾任武邑知县。本诗录自清同治版《即墨县志》。

劳山

【明】蓝章

遥看山色层层碧，渐觉溪流汩汩深。

匹马迳寻萧寺树，老僧应识野人心。

行云何意遮奇石，啼鸟多情和苦吟。

不是将身许明代，便从逄子老山岑。

【作者简介】蓝章，字文绣，即墨(今山东省即墨市)人，明代成化二十年(1484年)进士。本诗录自《青岛旅游诗选注》。

劳山

【明】陈沂

蓬莱之山乱插天，大劳小劳青可怜。

清秋播荡入沧海，落日缥缈生晴烟。

眼前此景出人世，便可羽化凌飞仙。

挹取南溟酌北斗，枕石大醉云峰巅。

【作者简介】陈沂，字宗鲁，后改鲁南，号石亭，又号小坡，浙江鄞县人，徙家居南京，正德十三年(1518年)进士。本诗录自清同治版《即墨县志》。

巨峰

【明】陈沂

鳌山驾海入青云，远见浑合近复分。

重峦高下极杳霭，翠岫山入排氤氲。

千奇万怪倏变态，陟历惊魂望仍爱。

遥指天际悬孤峰，峰头更有僧庵在。

奔涛怒石声潺潺，绝顶止可猿猱攀。

双屋劈处一微径，一窍直上烟霄间。

壁断梯折路亦绝，五石飞梁临不测。

西北峰重返照阴，东南海映长空色。

仙人见说多楼居，无奈缥缈乘清虚。

此地安期且未至，与子跨鹤今何如?

【作者简介】见陈沂《劳山》。本诗录自《游崂指南》。

登华楼

【明】蓝田

前山后山红叶多，东涧西涧白云过。

红叶白云迷远近，云叶缺处山嵯峨。

闲抛书卷踏秋芳，扶藜偶入山人房。

柴门月上客初到，瓦瓮酒熟兼松香。

玉皇洞口晓花暗，金液泉头秋草遍。

药炉丹井尚依稀，白雪黄牙今不见。

长春高举烟霞外，使君远出风尘界。

当时人已号飞仙，只今惟有残碑在。

人生适意且樽酒，莫放朱颜空老丑。

神仙千古真浪传，丹砂一粒原非有。

乃知造物本无物，薄命不逢随意足。

云满青山风满松，何必洞天三十六。

【作者简介】蓝田，字玉甫，号北泉，即墨(今山东省即墨市)人，明嘉靖二年(1523年)进士。本诗录自清同治版《即墨县志》。

太平宫

【明】蓝田

蜃气几层楼阁，潮声一片宫商。

羲驭早离谷，野人高卧石桥。

潮长沙头鸥起，风来林外渔歌。

隔浦淮山几点，玻璃盘拥青螺。

【作者简介】见蓝田《登华楼》。本诗录自《青岛旅游诗选注》。

华楼

【明】邹善

千岩万壑境萧疏，几日寻幽得自如。

叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。

仙人洞悟阳生候，玉女盆迎日照初。

试问同游蓬岛侣，可能此地即吾庐?

【作者简介】邹善，号颖泉，安福(今江西安福县)人，明嘉靖年间进士，山东提学。

登劳山

【明】邵贤

坤轴危分镇巨鳌，山如排戟战方鏖。

鼓钟镗 东西院，丹碧参差大小劳。

石柱华楼阑海出，龙岩狮石倚天高。

我来无限登临兴，点染风烟信彩毫。

【作者简介】作者生平不详。本诗录自清同治版《即墨县志》。

5. 赵构为何要连下十二道金牌逼岳飞收军？

因为岳飞坚决主战，力主收复失地，成了宋高宗赵构偏安江南的最大障碍，为了苟安，赵构不得不这样。

为了说明这个问题，先简单了解一下宋朝的情况：

宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，从公元960年—1279年，分北宋和南宋两个阶段，享国三百一十九年。

宋朝是中国历史上商业经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。然而正是这样一个王朝，被后人评为“积贫积弱”，苟且偏安的半壁王朝。

宋朝的军事之孱弱，疆域之狭小皆创历史之最，而割地赔款更是大宋的家常便饭。这都源于宋朝重文轻武的制度。宋朝起于藩镇割据的动乱时代，深知武将谋反的弊端，所以矫枉过正，反倒害了整个国家。

俗话说，能用钱摆平的事都不是事，反正大宋有的是钱。

宋辽檀州之战，打成平手，订下宋辽檀渊之盟：协定宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹，丢了白沟河以北地区。

宋夏定川寨之战，宋惨败，之后庆历和议，宋朝每年赐给西夏银5万两，绢13万匹，茶2万斤；另外，每年还要在各种节日赐给西夏银2.2万两，绢2.3万匹，茶1万斤。西夏所占领的宋朝领土栲栳、镰刀、南安、承平等地和其他边境蕃汉居住区全部从中间划界。

后来宋朝对金战争更是几乎到了每战必败，每战必割，每战必赔。宋朝向契丹称臣，向金称臣，灭亡前还向蒙古称臣，直到灭亡。

所以，通过割地赔款，北宋和南宋换得了自己的“苟延残喘”，最终也“赔”葬了自己。

1127年，“靖康之变”发生，徽钦二帝北掳，北宋灭亡。五月初一，康王赵构在应天府（今河南商丘）即位，南宋建立，是为宋高宗，改元建炎。伴随着宋金战争，岳飞也从一名普通士卒成长为独当一面的统兵大将。其实，宋高宗对岳飞也是非常重用的。

绍兴七年（1137年）二月，岳飞奉诏入朝觐见高宗赵构，其间曾与高宗作《良马对》，后又扈从赵构至建康，岳飞的官职也升至荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使。一日赵构把岳飞召至“寝阁”，向飞授命说：“中兴之事，朕一以委卿。”

岳飞见部队行将扩充，收复中原有望，心情异常激动，亲手写成一道《乞出师札子》 。岳飞陈述了自己恢复中原的规划，而且此时已不再提及迎还“二圣”或者“渊圣（宋钦宗）”之事，只将钦宗包括在“天眷”之中。赵构御览岳飞奏疏后，亲赐御札嘉奖。

那么为何受高宗重用的岳飞，会招致父子被杀的结局呢？

第一，岳飞虽军事成就辉煌，但从军经历中多次违令抗旨，引起赵构猜忌。

其事一，南宋建立伊始，赵构对投降派黄潜善、汪伯彦等人颇为器重。他采取黄潜善等避战南迁的政策，预备南行“巡幸”，欲退避到长安、襄阳、扬州等地。时年25岁的岳飞得知这个消息， 不顾自己官卑职低，向赵构“上书数千言”，其略云：

“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋。而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”

然而，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。

其事二，南宋建炎元年（1127年）八月，他第四次从军，分隶于名将王彦部下。王彦驻军卫州新乡县的石门山，为集结金军所包围，因此谨慎出战。岳飞有些年少气盛，责备王彦胆怯：“二帝蒙尘，贼据河朔，臣子当开道以迎乘舆。今不速战，而更观望，岂真欲附贼耶！”率领部下擅自出战，攻占新乡县。金军误以为王彦、岳飞军是宋军主力，于是抽调各路人马，云集新乡，准备与宋军决战。王、岳军仅七千人，被金军围困，在突围中溃散了。

后抗金主将宗泽委任王彦为“制置两河军事”，王彦便派人命岳飞所部“赴荣河把隘”。岳飞和王彦难以共事，便率领部伍南下东京开封府，接受宗泽的领导。宗泽珍惜岳飞的才干，体谅他的爱国之心，原谅了岳飞的违反军纪（指率队离王彦之事），留在营中听候差遣。

其事三，绍兴六年（1136年）初，宰相兼都督诸路军马张浚于镇江府（今江苏镇江）召开军事会议，研究北伐中原。张浚命令岳飞进军襄阳，作好直捣中原的准备。

不料在三月，年已古稀的岳母姚氏病逝。岳飞悲痛不已，目疾复发，他一面奏报朝廷，一面自行解职，扶母灵柩至庐山安葬。并接连上表，乞守三年终丧之制。但赵构不允，在朝廷再三催促下，岳飞忠孝难以两全，赶回军中，七月正式誓师北伐。

其事四，绍兴七年（1137年），赵构原准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于岳飞，不意张浚和秦桧从中梗阻，赵构听从张浚之议，置已决之“前议”于不顾，又下诏给岳飞说：“淮西合军，颇有曲折。”

张浚见了岳飞，撇开归刘军与岳飞之“前议”，以淮西军中人事安排相问，岳飞耿直的回答却遭张浚讥刺。岳飞胸中积忿，上了一道乞罢军职的札子，“求解帅事”。在没有得到皇帝旨意的情况下，擅自离开军队，只向随行机密官黄纵略事交代后，就离开建康，回到庐山母墓旁守丧了。

赵构闻知岳飞辞职，非常生气，但此时正值用人之际，即诏令鄂州军营将佐立刻敦请岳飞还军，又派张宗元到鄂州军中做宣抚判官。赵构几次派人传旨，但岳飞不予理睬。朝廷命李若虚、王贵去庐山请飞还军，李若虚劝了岳飞六日，岳飞才答应受诏朝见，还军视事。事后宋高宗给岳飞写了一封恩威并施的御札，其中有句话非常重要，明显在警告岳飞，“犯吾法者，惟有剑耳”。

其事五，绍兴八年（1138年）二月，岳飞还军鄂州，坚持“戮力练兵”，“日夜训阅”。赵构为“屈己求和”，进一步重用秦桧，并令其与金接通关系。韩世忠、岳飞对和议一事都表示坚决反对。岳飞在临安朝见时对赵构说：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥议。”赵构不听。

绍兴九年（1139年）正月，宋廷宣布大赦天下，以庆贺"和议"的成功。岳飞接到赦书之后，让幕僚张节夫起草了一份《谢讲和赦表》 ，表明自己不趋附和议，誓要“唾手燕云，复仇报国”。岳飞对朝廷加封的开府仪同三司官衔，虽三诏而不受，他在辞书中说：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。可训兵饬士，谨备不虞；而不可论功行赏，取笑夷狄。 ”赵构特下“温诏”，岳飞才不得已受之。

其后岳飞又自请随宋使至西京洛阳谒扫先帝陵墓，以趁机窥探金国虚实，但未被允许。再后，岳飞又上二札子 ，要求解除自己的军职，字里行间对和议之事不无讽剌之意，

赵构、秦桧先未予理睬，后批示不允所请。

其事六，绍兴十年(公元1140年)七月，岳家军取得郾城大捷后，大军先锋已进抵朱仙镇，抗金形势一片大好，完颜兀术已逃出开封之时，岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏，诏旨措辞严峻：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。据学者王曾瑜考证，高宗发十二道金牌的时间，大约是在七月十日左右，即他得到七月二日克复西京河南府捷报不久。

经现代的计算,皇帝的金牌安然到达岳飞军营需要15天。可是岳飞连接了11道金牌都没有后退一步,而取而代之的是岳飞与金军决战的军令。突然扬言渡河,此举令局势一度紧张。

岳飞接到第十二道金牌时，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！”然而在朝廷高压钳制之下，岳飞不得不下令班师。百姓闻讯拦阻在岳飞的马前，哭诉说担心受金兵报复：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”岳飞无奈，含泪取诏书出示众人，说：“吾不得擅留。”随后，当地的百姓在岳家军的保护下悄然后撤,岳家军随即班师。

以上可见，岳飞多次违令、抗旨，擅离职守，私自离开军队，甚至明显有要挟皇帝的嫌疑。这对把重文抑武尊为祖训的南宋皇帝来说，不得不在心中留下阴影。

第二，岳飞触犯了宋朝武将不得干预朝政的祖宗家法，戳到宋高宗赵构的痛处，犯了大忌。

南宋建立之初，金军一路南追，宋高宗赵构一路难逃。就是在这个时候，赵构因为惊吓过度失去了生育能力。

1129年，临安卫军刘正彦、苗傅兵变，赵构被迫退位。之后虽经韩世忠等勤王复位，但是赵构唯一的儿子赵旉也在政变后不久受惊吓而死。

绍兴七年（1137年）八月，金国为了对付南宋朝廷，准备立宋钦宗的儿子赵谌为傀儡皇帝，毕竟赵谌比赵构的身份更显得名正言顺。更加上这时候宋高宗一直无子，且患有不育之症，因此南宋面临着很尴尬的局面。

九月、十月间，岳飞收到金国要放归钦宗的太子赵谌的谍报，对此表示担忧，在入觐时向赵构提议立其养子赵瑗（即后来的宋孝宗）为皇储：“虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁，以定民心”，以示高宗之正统。宋高宗听后非常不悦，因为所谓的皇子其实是他收养的宗室后裔，并非亲生。这戳中了他早年丧子以及不能生育的痛点，更让他怀疑岳飞到底是忠于社稷还是忠于他这个皇帝。

宋高宗沉着脸说道：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”听完高宗的话，岳飞“面如死灰”，“声落而退”。

第二天，赵构在接见宰相赵鼎时谈到此事：“飞不循分守，乃至于此！”显然在宋高宗的心中，岳飞不安分守己，加上前面的擅离职守之事，显然在宋高宗心中，岳飞是个骄横跋扈、干预朝政的不安分将领，岂能容之？

有学者认为，岳飞和宋高宗之间的矛盾，就是从这一年开始逐渐加深的。

第三，岳飞力主抗金，反对和议，成了赵构偏安江南的最大障碍，也得罪了江南士族

多年的经历，已让赵构对金朝形成了刻骨铭心的恐惧感。对于赵构而言，保住南边半壁江山，坐稳半个中国的龙椅，已是幸事。主战派一再言及抗金，一旦失败，连半壁江山也将不保，何不就此罢手。赵构曾对秦桧说过，“敌人议和，若彼我之势强弱相等，如是而和者，彼有休兵之意。我强彼弱，足以制其命，如是而和者，彼有惧我之意也。”从内心深处而言，他已经放弃了中原故土。

绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。

金人的威胁已经逐渐远去，但是大将擅权的阴影，逐渐郁结在赵构心头。宋朝祖制，以文抑武，削武将实权，这一点，他不可能改变。而这时，差不多四分之一的南宋正规军都在岳飞手上，军权如此集中史上罕有。他忘不了岳飞明知他一心求和，还一次又一次上疏抗金，甚至超越武将本分奏议请立太子。

外患已除，是时候对这些武将动手了。刘光世四年前已经被解除兵权，韩世忠年事已高不足为虑，张俊见风使舵，已经与秦桧勾在一起。唯有岳飞，他年纪最轻，军功最大，所部最精。

杀了岳飞，可以震慑诸将，彻底收回兵权。杀了他，才能打掉朝堂上那些嚷嚷抗金的主战派们的主心骨，才能向金朝表明自己议和的决心。杀了他，赵构的龙椅才能坐的更加踏实，而非如芒在背。

而南宋朝廷分北迁过来和南方本土实力两派，赵构需要南方本土势力支持当然要启用南方世族，而南方人并不希望北伐，完全是吃力不讨好，若北伐成功收复中原反而会导致己方地位下降，何不维持现状呢。

北宋长期以来重文轻武已成惯例，南宋将领地位反而凌驾于文臣之上，这让他们十分不爽，让武将们继续打下去，他们集体的社会地位反而会下降，还不如不打。南方世族在绍兴党争获胜后（北方官员势单力孤），这几方面结合在一起，岳飞的结局已然注定。

绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗赵构下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。 ”

岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”

6. 其组词有哪些？

其中、与其、尤其、其实、其它、其次、极其、如其、更其、卡其、其他、其间、其余、何其、惟其、兹其、其后、其雨

其，普通话读音为qí、jī，最早见于商朝甲骨文。“其”字读作qí时，基本含义为第三人物代词，如：各得其所；引申含义为助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉，如：“其如土石何”？。“其”字读作jī时，基本含义指郦食（yì）其，中国汉代人；通“諅”，周年。

在日常使用中，其多用作代词，指他们的，她们的，它们的，如：他们思想保守，固守其老一套做法。

7. 提手旁加个聂是什么字？

摄

部首

扌

笔画

13

结构

左右结构

繁体

攝

shè

释义

①持，握，接收，吸收摄引,摄食,摄入,摄取,摄像②代办，暂时替代管理摄政,摄行,摄尚书,摄相,摄承③调养，爱护珍摄,摄生,保摄,调摄,将摄④捉拿追摄,勾摄,摄问,检摄⑤逼近，接近“摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”。——《论语》（夹在大国的逼迫中，还有军队来侵略，接下来又有饥荒）⑥古代与“慑”同义，恐惧，使恐惧摄遁,摄威,摄服,震摄

组词

摄氏度拍摄摄取摄影

niè

释义安定。