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【欲速则不达】，这个典故出自《论语子路》，先介绍一个故事。
传说，一名年轻女子偶然见到一个蛹，出于好奇，她将其放在梳妆盒里。后来，这个蛹破开了一个小洞，女子看见一只幼蝶在里面挣扎，如此过了很长时间，幼蝶不断的在里面扑腾，虽然破洞日渐变大，但始终不能出来。女子见其太过辛苦，实在不忍心，就用剪刀将小洞扩大，把幼蝶放了出来。可是出来后的幼蝶刚开始飞行，由于翅膀不够硬实，一头栽了下来，几次三番之后没有多久幼蝶死了，这让女子好伤心。女子不知道的是，幼碟扑腾是在磨砺翅膀，破茧成蝶的过程，原本就痛苦艰辛，但也只有通过这种经历才能换来日后的翩翩起舞，得到大自在。外力的帮助违背了自然的过程，好心却帮了倒忙。
子夏，孔门72贤之一，这人养成了好学的习惯，学问很高，曾经说出了影响深远的【仕而优则学，学而优则仕】的著名思想。（工作之余，还有空闲就要去学习、进修，不断提升自己；学习研究之后就要多参与具体的工作与实践。）
相传，子夏在被派到一个叫莒父（今山东莒县）的地方做主管，临行辞别时特地向孔子请教为官之道。
他问道：老师，要怎样做才能治理好一个地方呢？
孔子年轻时当过车夫，从御术起承转合中悟出许多人生道理。沉思少许后对子夏说：无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利则大事不成。（做事情不要只追求速度，也不要贪图小利。只追求速度而不注重效果，反而达不到想要的结果；只贪图眼前的小利，而不讲长远的利益，那就做不成大事。
子夏听后揣摩多时，对孔子致谢道：子夏铭记老师教诲，一定会按照老师说的去做。
子夏上任后，认真践行孔子的教诲，没有新官上任三把火，而是把精力先放在摸清莒父的情况上，他总结深化了孔子的这一理念，认为为政一方急于表现不可取，如果急功好利，急于求成，无异于拔苗助长，一定会适得其反。因此，他在基本掌握情况后，以远大的眼光进行了一番规划，实行治理时，依据事情的轻重缓急，顾全大局，步步为营，循序渐进。随着时间的推移，治理效果渐渐显现，后来子夏的治理成效传到孔子那里，孔子颇感欣慰。
【欲速则不达】这句成语被人熟识，可是历史上很多著名人物吃过亏的也不少。比较有名的例子是战国时的苏秦，（也许是苏秦那时候还没有听说过这句话）据说苏秦师从另一个名人鬼谷子 。出师后急于一展抱负，却处处碰壁，后来幡然醒悟，【头悬梁、锥刺股】，发奋苦读终有大成，再次游历各国时其所学终有印证。（至于孔子说这话时是否也吸取了类似苏秦这样的经验教训就不得而知了，后来子路有一次讽刺孔子政治上不得志时，孔子苦涩的只能用欲速则不达来应付。）
宋朝的朱熹，很早就开始研究禅学，直到中年时感到速成这条路走不通，后来留下了：【宁祥毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙勿巧】的名言，很好的阐释了【欲速则不达】的真谛。
速度与效益本就是对立统一的矛盾体，虽然把握好他们的协调有困难，但我们做任何事也都绕不开这个矛盾。唯有脚踏实地，不好高骛远，不急于求成，探寻事物的规律，做好眼前的每一件事才是正确的方法。
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