1. 寺庙求子肉，该记住哪些禁忌和教训？

1：女儿和老公回娘家过夜时不能睡在一起，这是规矩！

2：在农村，白事不请自来，红事不请不去。

3：正月里不能要别人还钱。

4：看病人要上午去。

5：看牌的时候千万不要乱说话，熟人也不行。

6：看钢琴独奏音乐会时不要中途鼓掌，这是对演奏者的不尊重。

7：别砸价，别挖朋友的客户。

8：设计方案第一稿别做绝，留足提升空间。

9：递给人菜刀的时候，刀刃向下，刀把朝向对方。

10：女生夜班下班的，怎么不好看怎么来。

11：不要拿自己在网上看的常识去和医生理论。

12：住院护士安排你住哪就住哪，有可能你吵着要的吉利房号刚死过人。

13：买黄金不要一口价的，价格15000的可能就值5000左右。

14：看牙，要到正规公立医院，不要去私人医院，很多费用看不见。

15：千万别相信游戏里带你去玩别的游戏的女孩子，都是游戏推广。

16：不要在厕所讲闲话，因为可能你前脚刚走，后脚被你骂的人就出来了。

17：买药尽量不要去医院指定的某些药店.

18：做销售时，酒桌上的话不要全信。

19：任何行业，别显得比上司聪明，即使真的是这样。

20：外面的水果越低价越有问题，好的东西从来不会便宜。

21：在超市买东西时，要拿后面的，因为会把日期不好的摆在前面。

22：不要跟算命人讨价还价。

23：酒店毛巾浴巾最好别用，不要住头尾房。

24：任何时候不要轻易签上自己的名字。

25：休息时间不要给别人打电话。

26：出交通事故，第一时间报警，不要拖。

27：嫁人之前，一定要看看对方父母。

28：买任何东西，不要买给你推荐的，要买自己中意的。

29：买东西不要只看好评，好评全是刷的，要多看差评。

30：买东西能讲价就讲价，太好说话的人买东西都比别人贵。

31：修车的时候不要离开，懂不懂不要紧，不说话就看。

32，不管什么时候，就算门是开着的，也要敲门。不仅仅是礼貌，还不会撞见。

33：出门在外，口袋里都要放一包纸，很有用。

34：半夜莫名其妙的敲门别去开，也别去看。

35：路上的钱不要乱捡，尤其包着一层纸的那种。

36：去寺院，不要偷吃贡品，不要乱拍照，不要乱闯。

37：街边那种免费送礼品别去看，套路防不胜防。

38：买车不要买黑色。

39：燕子窝不能去掏，燕子飞进家里不能赶。

40：路上看到大货车要远离，越远越好。

41：结婚的时候不能哭，埋人的时候不能笑。

42：不把镜子对向床，半夜起来会容易吓一跳。

43：少去自助餐厅吃饭，大多都是冻品。吃多了，对身体不好。

44：起床时，多躺5分钟再起来。炒完菜，等5分钟再吃。对身体有好处。

45：走夜路时，不要带耳机听歌，真的很危险。

46：路边来路不明的东西不要乱捡回家。

47：去别人家，不坐在别人家的床上。

48：不带闺蜜见丈夫，不带妻子见朋友。

49：越好吃的卤料越不能买，除了各种添加外，卤水也是有了一定的时间，才会越来越香。

50：出门“三不露”：不露财富、不露身材、不露家事；交际“三管”：管好嘴、管好外表、管好情绪。

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2. 门口种什么树对风水比较好？

松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。

柏：不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。

桂：民间视桂树为祥瑞，如科举高中称为“月中折桂”。古人有用花作茶饮药饵的习惯。

椿：视为长寿之木，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，习惯常喻父亲。

梧桐：被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。

竹：文人将竹视为贤人君子。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。

枣：枣谐音“早”。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。

栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。

桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。

·门前不宜种的树

倾屋树：树木如果太高大，枝叶又非常茂密，甚至于房屋还高，挡住了光线不说，就好像泰山压顶的气势，把房屋给遮掩起来，特别是屋顶的部分，这样就有不良影响，除了昏暗之外，也容易有湿气，这样住家的运势会每况愈下，精神方面会出问题，不是产生忧郁症，就是精神异常，所以必须要注意，将枝叶给修剪一番，不要让房顶被遮蔽。

蛊风树：如果树干有个洞，风吹过去有声响。若是住宅附近有这种树，会导致居住者心神不宁，神经紧张，无法睡眠。心理学角度分析，一个人精神状况不是很好，精神压力大的话，普遍会认为鬼怪在窗外徘徊。

枯树：树木要枝叶茂盛的那种，若是没有叶子，就等于失去了生命，死气沉沉的树，会让居住者感觉很凄凉。会影响家宅运势，事业上得不到进展，财运偏差，生活贫困。

弯曲的树木：有些住家旁边树木的形状总是奇形怪状的，若是形状好，则吉。若是出现弯曲，形状不佳的话，那么则会带来不良的影响，居住者的健康也会越来越差。

高大的树木：如果家里有太过高大的树木，就会造成不良的影响，阻挡屋内的采光率，使之屋内缺乏阳气，因此居住者的运势一天天下降，影响居住者的财运、健康运势。事业方面做什么都不易成功。

树木不建议太高大：如果住家有庭院的话，一般人都喜欢种植花草树木，来增添生活的情趣，以及和谐的气氛，这原本无可厚非。但若是树过于高大，就会有不良的影响，看起起来就像个困字，让人联想龙困浅滩，这对家运不是很好，任何事情都不顺利，没办法有所开展，会显得相当贫困，而一生缺乏成就。所以种植树木的时候，千万不要太高大，尽量适中是最理想。

3. 46岁生二胎还有意义吗？

“咱俩离婚吧，我给你500万。”姨夫外边有小三了，他死活不承认，怕净身出户。老姨说：“孩子归我！”姨夫问：“哪个孩子？”

姨父是个读了点书的人，有一股书生气。当初和老姨结婚，是因为觉得老姨家庭很好，长得也不错，人很简单。但是姨夫一直喜欢贤妻良母的。老姨是个善良的人，而且非常热心。随着姨夫生意做得越来越大。他俩的感情却越来越生疏。有了孩子以后，矛盾更加剧了。到底是两个人本来就不合，还是因为孩子呢？

我希望你是贤妻良母，可你不是

姨父生意做得越来越大，回家的次数也越来越少。每次从外面回来，他都希望家里是一尘不染，井井有条的。可是老姨偏偏不是这样的性格。老姨是个热心肠，但又有点儿拎不清的人。

姨夫在商场上摸爬滚打，时间久了，看人有一套。有着商人独到的眼光。但是老姨还像从前一样，对人没有分别心。在姨父眼中老姨就是被人利用，让人觉得她就是个人傻钱多。

有一天，姨夫从外面回来。看到家里有一个穿戴很不讲究的老头，坐在家里的沙发上。而老姨却在厨房里忙活，给人家切水果呢。家里简直是一片狼藉。衣服鞋子乱七八糟，柜子里的东西装得满满的，一开门恨不得都掉出来。厨房里的瓶瓶罐罐锅碗瓢盆儿都摆在面上。看着让人心烦。姨父非常不满。这还是请了钟点工打扫过，可是不到半天又是这样，谁能分分秒秒跟着收拾，保姆都跑了好几个。

这就凸显了女主人的重要性了。可是女主人在忙什么呢？姨父正纳闷，这个老头是谁？

老姨见姨夫回来了，笑脸相迎的说：“这不是咱们家楼下修鞋的老王大哥。我去修鞋跟人家聊，结果他还是咱们的远房亲戚呢。有这关系，咱不得请人家上来坐坐嘛？”老头儿看起来挺拘束。姨夫没理他，直接进屋里。

一进屋他可气坏了。儿子在屋里边聚精会神地打游戏，连老子回来了都不知道。带着耳麦大声喊：“左边！右边！后边还有呢！注意！注意！突袭突袭！你丫的是不是傻！”屋里窗帘都没拉，黑乎乎一片，一副昼夜颠倒的样子。姨夫看了气得大声吼：“你在干什么？信不信我给你砸了！你都已经高三了。不知道自己该做些什么吗？”

孩子被吓了一跳，很不服气，摘下耳麦使劲地摔在键盘上。“靠，干什么呀？至于吗？玩个游戏怎么了？考什么大学呀，有什么用啊？你挣那么多钱不就是给我花的吗？”

姨夫生气地质问他说：“你考不上大学，将来怎么养活自己？”孩子说：“我范得着挨那个累吗？咱家的钱够我花的了，我省着点儿不就完了吗？”姨夫气得抄起旁边的皮带就要抽他。

老姨听见吵声赶紧跑过来拦住了。她说：“你跟孩子置什么气，他还小呢，你好好跟他说。”

姨夫气得发抖地，语无伦次：“这孩子，已经完了，完全惯坏了，无药可救了！”姨夫扔下皮带头也不回的走了。老头儿也吓得坐不住了，赶紧找个借口溜了。

前几年姨夫做生意的时候，老姨一直帮他。老姨能吃苦，但自从生意进入了正轨，老姨就退下来了，姨夫不希望他太累。无所事事的老姨，每天就忙活七大姑八大姨。他们有事都来找老姨帮忙，更多的是借钱的事。一般姨父都不过问这些事情。也不排除很多人别有用心的人，利用老姨的善良。

姨夫提醒过老姨，这些道理怎么跟老姨讲她都听不进去。作为一个商人。姨夫非常不能容忍别人把自己当傻子。偏偏老婆智商不高，但是如果她能能把家照顾好也行呀，可是这点都做不到。老姨这样的滥好人，连孩子都管不住。

老姨生孩子时挺波折，孩子费了好大劲才生下来。老姨觉得这孩子来的不易，对他百般宠爱，要啥给啥，舍不得要求他，也见不得他不开心，结果把孩子惯坏了。两个人经常为了孩子的事吵得不可开交。这个家不像家，姨夫渐渐心生厌烦。

夫妻感情恶化，姨夫疾病乱投医

老姨想尽办法想缓和两个人的关系。有一天，他托人找了一个有名的大师。急病乱投医，想让他给自己指点迷津。大师看了两个人的生辰八字说。这个孩子是个混世魔王。这是他命里带来的。他是来讨债的。

但是你若再有一个孩子。是文曲星转世，对家里的生意和夫妻感情都有很大的改善。但是你必须得注意，你的手太散漏财。

老姨听说孩子是他们俩人生的转折点。夫妻感情也能变好。就忍不住动心了。也担心自己岁数大了，好姐妹说，怕啥，现在科学那么发达，你要你有钱，别说一个，你要几个都能给你弄出来呢，说不定就行了呢？你身体也还行，你家也不差钱，养的起。

姨夫回家的次数越来越少，在家呆的时间也越来越少，人们都说他在外面有人了，对自己也十分冷淡，既然他已经动了离婚的念头，怎么可能还想生孩子呢？况且老姨已经46岁了，这能行吗？老姨把这事跟姨夫说了，姨夫坚决不同意。

但是做生意的多少有些迷信，大师也算挺有名了，一般人他还不给算。大师也批自己的生意也会越来越好，碰巧姨夫生意正遇到了瓶颈，不知道怎么突破呢。莫非真有冲喜这个说法。

再加上，老姨最近使出了浑身解数，又是练厨艺，又是学整理，姨夫觉得老姨或许真的醒悟了。掂量一下家里的情况，也不是再养不起一个孩子，老大是儿子，最好这是个小女孩，那就更好了。

于是，两个人终于商定，再要一个孩子。老姨经过一番折腾，天天跑医院。打针、保胎，卧床，终于十月怀胎生下了一个可爱的女儿。

小姑娘确实长得漂亮，又聪明可爱。夫妻俩乐得可不拢嘴，但是问题又来了。老姨和姨夫有了新一轮的争吵。

老姨一直是信佛吃素的。在小女儿吃不吃素这个问题上，两个人有很大的分歧。老姨是母亲，她在照顾孩子的时候，常常给她做素食，并且一再告诉孩子，吃肉多么不好。

姨夫怕孩子营养不够，给孩子买来了牛肉，精心给她做了顿饭。结果小姑娘闭紧嘴巴，眼泪在眼睛里打转转：爸爸呀，你为什么要吃肉呢？你看那个小牛都被你吃了，它们多可怜呀。

姨夫气得直哭，他说，你等她长大了让她自己选择呀，这么小的年纪就让她承受这么多，剥夺了她选择的权利，你凭什么啊？

打归打，这个孩子是他俩的希望。老姨也十分上心，从小就一心铺在她身上，陪她上早教，陪她学跳舞，练钢琴。她甚至不知不觉就把重心都放在了孩子身上。

姨夫有几天没回家，她已经很久不关心了。

突然有一天，姨夫终于提出来，要离婚。

46岁辛苦生出来的孩子，成了她唯一的牵挂

老姨不同意离婚，但是姨夫说他已经决定了。再纠缠也没什么意思。外边传言姨夫早就有人了，在外面有个家。

老姨也不贪恋婚姻了，但是她不想和孩子分开。

大儿子常常自己满世界的跑，已经不需要她照顾了，而且她也管不了。但是小女儿是她的心血呀，她舍不得，也不放心交给别人照料。

于是，她跟姨夫要了500万，姨夫说可以。只要你签字就行。老姨坚定的说，孩子必须得跟我。姨夫说，哪个孩子。

老姨说，当然是丫头了。儿子已经大了，我管不了他太多了。你从前对他管教也少就知道埋怨我和打骂他。

姨夫也行想要小女儿，但是或许是因为有了新欢，也不方便照料孩子，就同意了。

就这样，老姨结束了她几十年的婚姻，为了孩子可以读书更好，她带着孩子离开了小城搬去更高一层的地级市。

在学校旁边租了个房子，日日陪着孩子上学。日子过得辛苦又忙碌。

大儿子过来住了几天，他对母亲说，是他爸不对，他背叛了婚姻，他是站在老妈这边的。大儿子呆了几天就觉得无聊，他也开始考虑自己的将来，想去当兵读文凭了。但是母亲这点钱今天几十万，明天几十万的，不禁花。老爸几句美言，就把他哄回去了。老爸给他办到了学校混文凭去了。对了，老爸还给买了辆车。

有一天，姨夫打来电话，说自己资金周转不开，能不能借他300万，说得十分诚恳，老姨觉得几十年的夫妻，也不能看他这么倒下去呀。两个孩子将来还要靠他呢。

二话不说，就给打过去了。这一去就没了消息。

又过了好些日子，这一天和往常没什么不同。但是对于老姨来说，好像五雷轰顶，她的命运也从此改变了。

这天，她做好了晚饭准备接小妞上学回来，到了学校，老师说孩子早就走了，她爸爸和哥哥来接的，说是一起找你去了。

老姨疯狂给姨夫打电话，姨夫也不接，后来收到个短信：孩子我接走了，你不要找了，孩子跟着你不会幸福的。你要为她的未来着想。

老姨泪流满面，她没有去找孩子。

一来，听说小女儿被送到了外地全寄宿的贵族学校，二来，她自己真的不确定跟着自己，女儿是否会幸福快乐。很迷茫，她觉得，苦都让我一个人承受吧，把福报都给孩子们。

姨夫再婚了，他娶了那个传说中的女大学生，刚刚毕业，还是个研究生学历呢。

老姨把房子退掉了。她经常去各个寺庙或者是素食店里帮工，不要工钱，但是对方会提供食宿。

盘算一下自己的资产，前期花钱大手大脚，后来被“借”走了300万，也剩下不多了，她把这钱留着。有一天孩子回到娘这里时，她还能给她一点温暖。这是老姨对这个世界最后一点念想了。

46岁生二胎还有什么意义吗？

正值生育年龄的年轻妈妈尚且有风险，又何况是46岁拼二胎的女人呢？

这其中的风险相当大。

1身体上的风险

生孩子对于任何一个女人来说，都是鬼门关上走一遭。但是因为每个女人基本都要生孩子，这事见怪不怪，这其中的风险也被忽略了。

老姨生这个孩子还算顺利，但是仍然比正常的年轻女人生孩子，多吃了很多苦 遭了很多罪。

而且并不是说生下来就万事大吉了，孩子以后的成长，都是要付出心血的，明显体力上要跟不上的。

2超高龄产妇目的并不单纯

正常的女人，在46岁的时候，更想享受生活，在这个年龄想生二胎，背后可能都是有原因的。

像老姨这样，根本不是她本身想要一个孩子。她是为了挽回婚姻，或者是上一个孩子没教育好，让这个孩子来弥补自己的遗憾。这样对自己来说是无济于事的，对孩子也是不负责任的。完全是一种试错行为。

事实证明，想要解决一个事，寄托于孩子，这对孩子本身就不公平。事情也不会有实质性的改变。

3养育成本的风险

我们上边说了，孩子出生后的大约二十年甚至更长的时间里，都离不开父母的养育。不仅要投入更多金钱、时间精力，还有孩子的人生。

她将来可能要面临着与同龄人不同的家庭生活，忍受别人异样的眼光，这些处理不好，也会对孩子造成很大的困扰。

况且，像老姨夫妇这样，家庭感觉不和的 就更不适合再要一个孩子，孩子丝毫感觉不到家的温暖，再优秀也没有感知幸福的能力。

你觉得46岁生二胎有意义吗？

4. 虎牢关三英战吕布时吕布多大？

说起三英战吕布，这是《三国演义》一个重要桥段，也是刘备、关羽、张飞三兄弟在汉末三国乱世上第一次公开亮相。这事发生在初平二年（公元191年）。不过，这只是《三国演义》杜撰出来的一个情节，不是历史。按照史书记载，十八路诸侯讨董卓，并没有公孙瓒，也就不可能有当时依附公孙瓒的刘、关、张。

不过，这无关紧要。并不妨碍这个问题的解答。

一，吕布的年龄

在小说《三国演义》里，吕布在武将里，无疑是一个 神话一般的存在。人中吕布，马中赤兔。在英雄辈出的汉末三国时期，有数不清的英雄豪杰，但是敢于单挑或与吕布对决的武将，却是寥寥无几。

吕布（161－198）字奉先，五原郡九原（现在内蒙古包头市）人。东汉末豪强、将领，官至中郎将，被封为都亭侯。他有猛虎般的勇力，武功超强，弓马娴熟，膂力过人，号称飞将军。吕布一生虽然短暂，但他骁勇善战，鲜有匹敌者。

有关吕布传奇性的出生和神话般的成长，在五原郡九原县有很多流传的故事。东汉章帝年间，北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布的祖父吕浩（时任宪部越骑校尉）奉命留守边塞，驻扎地就是五原郡九原地区。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡。祖父吕浩去世以后，吕布的父亲吕良继任，继续镇守边关。吕良娶妻黄氏，是五原郡补红湾（现在五原县城西补红村）人，是当时一个大户人家的女儿。

黄氏从小读书，聪明贤惠，知书达礼，擅长染织业，也有人考证，说她后来主持着当地的一个染织作坊。

此前，黄氏已经给吕良生了四个女儿，只是没有一个儿子。一天，她跟随丈夫吕良到白马寺拜佛求子。回来以后的当天晚上，梦见一只猛虎向她扑来。不久以后，黄氏怀孕。

公元161年7月23日这一天，黄氏正在染织作坊，外面人声鼎沸。但见西北天空，祥云缭绕，瑞彩千条。随后，五原地区发生地震。黄氏感到身体不适，在布匹上生下一个男婴。吕良闻讯赶来，只见孩子从布匹上站起身来，自己咬断了脐带，站立在黄氏身边。吕良大惊：“吾儿神奇。”给孩子取名吕布。

当然，这是五原郡当地口口相传的传说故事，并不是历史记载。也有人考证，吕布是公元160年生人，比刘备大一岁。这倒是符合《三国演义》中吕布称呼刘备为贤弟的情节。我们不妨折中一下，就以上述传说故事为准，那么，就得出一个结论，吕布初平二年（公元191年）这一年是31岁。

二，刘关张三兄弟的年龄

1，刘备，史书明确记载，他生于公元161年。初平二年三英战吕布时应该是30岁。假如吕布也出生于公元161年，那么，刘备的生月可能只比吕布稍小一点。

2，关羽，生年不知，去世时间是公元220年。有人考证，清康熙年间有出土关羽的“关侯祖墓碑记”，说关羽是出生于汉桓帝3年6月24日，也就是公元160年。

《关公年谱》记载，关羽生于公元160年，也就是说，关羽很可能比刘备大一岁，初平二年三英战吕布的时候，关羽应该是31岁，和吕布同岁。

3，张飞

张飞的生年史书同样没有记载。不过《关公年谱》说张飞比刘备小四岁。由此推断，张飞应该是生于公元165年。初平二年（公元191年）时应该是26岁。

三，历史疑问

《三国演义》说刘关张是结拜兄弟，刘备是大哥，关羽是老二，张飞是三弟。但从上面所推断的情况看，关羽的年龄比刘备大，这是不是不合情理呢？

首先，刘关张结义，是小说《三国演义》的故事情节，不是历史记载。《三国志》只说刘关张三人情同手足，居则同榻，行则同行。

其次，即使三人真的是结拜兄弟，以刘备的皇家宗室身份，也不可能给关羽当二弟。而且，《三国演义》中三人结拜时，也是以刘备为主，关羽、张飞辅佐刘备举大事而进行的。也就是说，刘备不仅是三人中的大哥，而且也是三人集团的主公。刘备是汉室宗亲，按照宗族排序，当今皇帝老儿汉献帝刘协都得称呼他叔叔，刘备自然不能给关羽这个普通人当小弟，他必须是大哥。

这么看来，刘备比关羽年龄小一点，也是可以理解和接受的。

三，有人说，吕布生于公元156年，去世时37岁。不过，这种说法并没有多少历史依据支撑。我个人倒是宁肯相信刘备和吕布年龄相差无几。因此，吕布在刘备面前自称愚兄，把刘备称为贤弟的时候，关羽、张飞认为吕布这是托大，对大哥刘备的大不敬。假如吕布是公元156年出生，比刘备大五岁，那么，他在刘备面前自称愚兄，也没有什么不对。至少关羽应该不会有那么强烈的反应。至于张飞对吕布的恶劣态度，一见面就口口声声骂他“三姓家奴”，应该主要是对他的人品不屑，并不一定是因为年龄问题。

四，吕布156年生人的说法

认为吕布是公元156年生人的说法，应该是吕布的粉丝为吕布一种单方面的辩解。这种说法，是为了给张飞三次单挑吕布做注解的。

按照这种观点，认为东汉时期人们的平均寿命只有二十到三十岁。那么，吕布单独面对刘关张三人的群殴时，吕布已经是35岁，早已是垂垂老矣的状态。而这时的张飞只有26岁。26的张飞，单挑35的吕布，显然是年轻人欺负老年人。

其实这种说法根本站不住脚，不值得一驳。

第一，古代人平均寿命的最主要原因，是社会动荡不安。在社会动荡时期，作为最弱势群体的婴幼儿早夭，是拉低社会人均寿命的最主要因素。这种平均寿命因素，不能仅仅以某一个人的个体寿命来衡量。

第二，当时被三英群殴的吕布，尽管已经是30多岁，但仅凭这一点，并不能证明吕布已经是垂暮老者。西汉时期比吕布早了一百多年的张苍，就活了100多岁。按照吕布粉丝的观点，张苍活了一百多岁，就是很奇怪的事。

第三，平均寿命低的因素很多，但既不能以单个人的寿命和当时的社会平均寿命做对比，也不能以平均寿命和某个人的个体寿命为参考值。

就拿吕布来说，如果不是被曹操大军征剿，按照吕布的身体状况，他至少活个七八十岁应该没有任何问题。因此，仅凭吕布比张飞大九岁、十岁这一点来说，不足以证明吕布是老人、刘关张（特别是张飞）是年轻人。

5. 请问银川自驾到云南一个月的时间？

你好：

很高兴回答你的问题，从银川到云南自驾游一个月的时间，路线建议走湖北、重庆方向，推荐路线如下：

推荐路线：银川——延安——华山风景区——西安——武当山风景区——恩施大峡谷——重庆——丙安古镇——土城古镇——黄果树瀑布风景区——石林风景区——云南——乐山大佛风景区——峨眉山风景区——成都——兰州市——银川，按往返全程约5400公里。

路线示意图

沿途途经景区有：

宝塔山、华山风景区、西安古城墙、大雁塔、小雁塔、秦始皇兵马俑博物馆、武当山风景区、三峡大坝风景区、清江画廊旅游渡假风景区、恩施大峡谷、土司城、恩施女儿城、千年古镇磁器口、洪崖洞民俗地貌风情村、丙安古镇、黄果树瀑布风景区、石林风景区、滇池、乐山大佛、峨眉山风景区等。

行程安排：第一站：银川沿青银、延吴高速——延安410公里，建议游玩时间2天。

游玩顺序宝塔山——清凉山——王家坪——延安革命纪念馆——杨家岭革命旧址——枣园革命旧址。

美食推荐：延安二道街夜巿特色小吃有洋芋擦擦、圪坨、烙饼、摊黄、凉粉、烧肘子、子长煎饼、抿节、荞面饸饹、馃馅、钱钱饭、油糕、羊杂碎。

洋芋擦擦

第二站：延安沿包茂、连霍高速——华山风景区390公里，建议游玩时间2天。

华山西峰

1、利用半天时间游玉泉院景区，游玩时间三小时。

2、游华山风景区，游玩上山路线可参考图中红色路线，游玩时间一天。

华山路线图

第三站：华山风景区——秦始皇兵马俑博物馆——西安市120公里，建议游玩时间3天（包括秦始皇兵马俑博物馆）。

游玩顺序：

1、第一天华山至西安途经秦始皇兵马俑博物馆，游玩时间半天。

2、第二天：西安市景点游玩顺序钟鼓楼——回民街。

3、第三天西安古城墙——小雁塔——大雁塔，游玩时间一天。

美食推荐：水盆羊肉久负盛名。是以剔骨鲜羊肉、羊骨加桂皮、花椒、小菌香、草果等制作而成，使用时配烧饼或白吉馍同吃，佐以糖蒜、辣子酱、鲜蒜瓣等，食则肉烂汤清、肥而不腻、别具风味。

水盆羊肉

第四站：西安市沿福银高速——武当山风景区334公里，游玩时间2天。

武当山主要景点 ：武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等，游玩时间一至二天。

武当山一日游推荐：乘观光车至琼台(索道上下)游金顶(求福求升迁)，回转乘车游太子坡(求学业)，转乘车游南岩宫(求子求平安)、紫霄宫(求财运父母)，返程下山游览论剑武当购物广场。

雾中武当山金顶

第五站：武当山风景区沿呼北高速——三峡大坝风景区320公里（清江画廊），游玩时间2天（入住宜昌市）。

1、第一天游三峡大坝风景区、三峡人家，游玩时间一天。

2、第二天游清江画廊旅游渡假风景区，游玩时间六至八小时。（可当天晚上入住恩施）

清江画廊

第六站：清江画廊沿沪渝高速——恩施市（大峡谷、土司城、女儿城）223公里，建议游玩时间3天。

恩施游玩顺序恩施大峡谷——恩施土司城——恩施女儿城。

1、第一天游恩施大峡谷，游玩时间一天。

2、第二天游恩施土司城，游玩时间半天。恩施女儿城，游玩时间半天。

恩施女儿城

美食推荐：合渣，又名"懒豆渣"。在湖北西南山区的恩施等地是民间常吃的便菜，当地土家人称合渣为"懒豆腐"。

第七站：恩施沿沪渝高速——重庆市350公里，建议游玩时间2天（推荐入住解放碑附近酒店如汉庭酒店，出行较为方便）。

游玩顺序解放碑步行街——洪崖洞——千年古镇磁器口——白公馆——李子坝轻轨穿楼——长江索道

第一天游玩顺序：

1、参考游玩第一站从解放碑步行街开始，解放碑步行街是一个非常繁华热闹的步行街，每天都会有很多游人，游玩时间可安排为一至二小时，从解放碑逛累了以后，下一站步行至八一路小洞天名特小吃街，品尝特色美味小吃。

2、从名特小吃街出来后，乘坐轻轨到李子坝站下车，出站后选择在观景台拍照留念，并观看轻轨穿梭在居民楼之间那非常神奇画面。

3、在李子坝看完轻轨穿楼后乘轻轨2号转3号至皇冠大扶梯，皇冠大扶梯全长112米，是亚洲第二长的一级提升坡地大扶梯。

4、游览完皇冠大扶梯后乘轻轨1号线至洪崖洞民俗风貌村，票价2元，洪崖洞是游客必到打卡之地，洪崖洞民俗风貌村的夜景非常的漂亮，所以每到夜晚洪崖洞总会是人山人海，形成了洪崖洞的另一道景观。

美食推荐：重庆老火锅，推荐古木枫老火锅（洪崖洞店），味道确实好，让人回味。

第二天游玩顺序：

1、早上打车前往千年古镇——磁器口（吃货必去），游玩时间二至三小时。

千年古镇磁器口古镇

2、游完磁器口也吃饱喝足了，我们下一站打车去渣滓洞，约3.4公里(也可乘248路至东华医院下车步行1公里至渣滓洞)，游览时间可安排一小时左右。

3、参观完渣滓洞后步行1公里至白公馆，参观时间一小时左右。

4、从白公馆出来后沿状志路步行1.5公里至歌乐山革命纪念馆，参观歌乐山革命纪念馆。

5、晚上至重庆南滨路欣赏重庆夜色美景，南滨路“不览夜景，未到重庆”，没有领略过重庆的夜景绝对是一大遗憾，独特的城市风貌，让人无论站在哪个位置，都能欣赏到层层叠叠的灯光。

重庆的夜晚，被万家灯火和闪烁的霓虹点缀得梦幻又璀璨，倒映在波光荡漾的江水里，错落有致。而看重庆山城的夜景最佳的位置就是南滨路，任意选择一个观赏地方，就可看到美丽的夜景。

公交：从歌乐山纪念馆步行至红岩广站乘坐808路、375路至南滨路大桥下车。

第八站：重庆市沿成渝环线高速——丙安古镇220公里——土城古镇50公里，建议游玩时间1天。

1、游丙安古镇，游玩时间半天。

2、游土城古镇，游玩时间半天时间。

土城古镇位于贵州遵义习水县的土城古镇，是一个因航运而兴的古镇，因四渡赤水而驰名的土城。

第九站：土城古镇沿蓉遵、赤望高速——黄果树瀑布风景区390公里，游玩时间1天。

黄果树瀑布形成于典型的亚热带岩溶地区，统称"岩溶瀑布"。

第十站：黄果树瀑布风景区沿沪昆高速——石林风景区360公里，建议游玩时间1天（当天入住昆明市79公里）。总结

一、因楼主没有说明白一个月时间是往返还是单程，返程路线没有例出游玩景点，但路线图和行车路线上有返程路线上的景区景点，具体可根据自驾游时间再做详定。

二、此路线湖北段还有很多景区可游玩如神农架风景区、野人洞景区等，如果时间比较宽松的话，游完武当山风景区后设定路线时可搜索。

以上建议希望你能喜欢，如满意请点赞！

6. 观世音菩萨和弥勒佛和文殊菩萨是不是一个辈分的？

文殊菩萨：即文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨。《文殊师利般涅盘经》说，文殊生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法，九十五种外道辩论师都辩不过他，终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘佛教中，他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子。也是智慧的化身，经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。

普贤菩萨：梵名为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理（普贤）。法华经普贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨，遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经，特为听受，到达时佛已讲完此经，当夜即将入灭普贤表示守护此经，释迦佛赞叹认可。密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。中国佛教相传，四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。

地藏菩萨。中国佛教的四大菩萨之一。他发大愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”《地藏十轮经》卷一，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名。《地藏菩萨本愿经》说，地藏于仞利天受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦佛既灭，弥勒佛未出世之前，自愿必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。据《宋高僧传》卷二十等，地藏原为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华入九华山，居数十年圆寂，月（读rou肉）身不坏，以全身入塔。九华山之月（读rou肉）身，据说即为地藏菩萨成道处。《地藏十轮经 序品》《占察善恶业报经》卷上等载。地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻，独觉所不能测。由过去之大悲誓愿力，常示观大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量异类化身，以教化众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生之善根，所以又称“千体地藏”。《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨本已证入十地之果位，但为教化众，仍处身闻，独觉等地，不愿成佛。至心称念地藏菩萨名号礼拜供养地藏菩萨像等，必能离诸忧苦，不坠恶道，并能获得土地丰壤，家室永安，先亡生天，现在益寿，所求遂意，无水火灾，虚耗辟除，杜绝恶梦，出入神护，多遭圣因十种利益。

观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。在佛教中，他是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。观音菩萨是从梵语的''Avalokitesvara''菩萨发展而来，汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”等，意译为“光世音”。在中国，唐以前称之为“观世音菩萨”，后为避唐皇李世民讳，遂改为“观音菩萨”。传说阿弥陀佛为其父，大势至菩萨为其弟。

《无量寿经》记载大势至菩萨与观音菩萨同为阿弥陀佛西方极乐净土的候补佛。

观音菩萨是东亚民间崇拜较为普遍的菩萨，在各种佛教图像或造像中观音菩萨的像也最为常见，而且种类繁多，变化极大。

白衣观音，又称白衣大士、白处观音，其形象更具女子的特色。有时候，白衣观音足边站一男孩，或者手抱一婴孩，遂又成求子心切者崇拜之至的“送子观音”或“送子娘娘”。

7. 济公历史上真有这个人吗？

"鞋儿破帽儿破，身上的袈裟破"，这首歌是很多70后80后的童年回忆，一个疯疯癫癫，穿着破衣烂衫的和尚形象立刻浮现在我们眼前。他法术高强，嫉恶如仇，又诙谐幽默，这个人就是济公。在故事中济公是天上十八罗汉中的降龙罗汉转世，正常来说天上神仙无数，小小罗汉只是一个低等神仙而已，那为什么济公那么受欢迎呢？

一是济公的表现不像其他神佛一样，高高在上俯视众生，而是混迹于市井之间，嬉笑怒骂，喝酒吃肉，就像平凡人一样。第二自然是济公爱打抱不平，不畏惧权贵，还和江湖人士交往。第三就是他施展法术的手段令人忍俊不禁，比如搓身上的泥垢当药丸给别人服用。不过历史上真的有济公这样一个人吗？

一种说法认为历史上的济公原型人物和故事里的济公出身相同，他是南宋时期名为道济的高僧。俗名李修缘，祖上曾是唐太宗的驸马爷，世代信佛。到了李修缘父亲一代，李老爷子到了30多岁还没有生孩子，心里非常着急。所以每天求神拜佛，潜心对上天祈祷，终于喜得一子。而就是在李修缘降生那一天，国清寺中的降龙罗汉雕像忽然倒塌，这也是济公以后故事中是罗汉转世的由来。因为自小深受佛法的熏陶，李修缘18岁就在灵隐寺出家，不过他和其他和尚有所不同，他生性喜欢云游四方，漂泊无定。而且并不是衣衫整齐，而是打扮随意，甚至吃也不讲究，有什么吃什么，这也是后来他酒肉穿肠过佛祖心中留的一种表现。

李修缘自然没有什么法术，他0给大家留下的印象就是高超的医术。他走到哪里，采药到哪里，行医到哪里。为穷苦人们解除身体病痛，而且不收一分钱，这对当时的人们来说简直就是活菩萨。而且他佛道精深，造诣极高，在治病的过程中也宣扬佛法，因果报应。这自然也能给民间百姓以精神上的安慰。所以关于他的传说越来越广。在旧社会中，人们渴望这样一个神仙来真正为百姓着想，普渡众生，所以李修缘逐渐被神化，成为百姓历朝历代所供奉的对象。

当然关于济公的原型还有一种说法，就是晋代后期的宝志和尚。宝志和尚原名姓朱，据说是一个朱姓女子从老鹰的巢穴中捡来的，一看这个婴儿长个大方脸，皮肤晶莹如玉，而手指却像鹰的爪子。怕这个孩子先天不足养不活，所以送到寺庙里出家当了和尚。等到宝志和尚五六十岁的时候，他出了名。他行走在京城的街道之中，衣衫不整放荡不羁，到别人家去化缘，就是有酒有肉也不在乎，照样大吃大喝。但是他有预知未来的能力，一眼能看透别人在想些什么。更让人不可思议的是，他可能同时出现在不同的地方，让人怀疑他有分身能力。

梁朝皇帝萧衍信奉佛教，他听说宝志的名气，把他传到宫中，询问他如何才能够更好地修行。宝志和尚告诉他要专心致志，并且让他找来几名死刑犯，让每个人端着一个酒杯在宫中行走，并且告诫他们如果酒洒出一点儿，就立刻处死他们。罪犯们一个个心惊胆战，即使宫人在不停地奏乐他们也置若罔闻。宝志和尚以此来告诫皇帝要用畏死之心来修行，才能够有好的结果。所以后来以讹传讹，就把宝志和尚的能力嫁接到宋代的道济身上，这就有了我们喜欢的济公。