1. 各种刑具爽到高h失禁小说，古代有哪些对女性的刑法呢？

明代野史中记载了一个针对女性的惨无人道的刑罚，但那很可能是一个常见的，流传甚广的谣言。下面居士我详细为大家介绍一下，以正视听。

当年朱元璋传位给皇长孙朱允炆，朱允炆在齐泰、黄子澄等人的辅佐下贸然削藩，于是燕王朱棣打着“靖难”的旗号举兵造反，最后成功攻入了南京城。

当夜皇宫火起，建文帝朱允炆不知所踪。朱棣登基，将齐泰、黄子澄等建文旧臣凌迟处死，并把他们的妻女全部罚入教坊司。

关于这个教坊司，有人认为是官方开办的歌舞演出机构专供大型活动时的乐舞，也有人说是风月场所。比如宋端仪《立斋闲录》中记载了一件事情

这一条记载是说：齐泰、黄子澄的女性亲眷们，每个人每天都必须满足二十多条精壮汉子。而且他们怀孕生子后，男的长大做龟公，女的继续做妓女。可以说，这种惩罚非常惨无人道，同时从生理与心理两个方面摧残了女性。

不过，这件事是否真的存在，尚有疑问。朱棣确实将很多建文旧臣的女眷充入教坊司，但正如前文所说，很多人指出教坊司只是歌舞演出机构，卖艺不卖身，只是充入教坊司便入了贱籍，世世代代都是乐户，子孙后代都不得翻身了。包括朱棣诛方孝孺十族的说法，也出自明代野史，不足为训。

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2. 聊斋志异中的犬奸是一个什么样的故事？

《犬奸》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。青州某个商人常年在外，妇人在家饥渴难耐，就将家中的一条白犬上床交合。某日男人回家，与妻共卧，不成想白犬认为男人抢了自己的位子，竟然跳到床上把男人给咬死了。于是邻居们知道了些内幕，便告了官。

官府给妇人带上刑具，可妇人喊冤，不肯伏罪，衙役就把她关进牢房。长官命令把白狗绑过来，才让妇人出监。狗忽然看到妇人，上前抓破妇人衣裙做出交合的姿态。妇人哑口无言。

在礼教大防之下，发生这样的事，的确骇人听闻。但站在人性的角度来看待这则故事，其实妇女蛮可怜的，独守空房，长夜寂寞，日子久了心理扭曲也是可以理解的，想必女人在渴望有人来抚慰自己时，远在异地的男人定少不了寻花问柳，所以问题的根子，还是在扭曲的道德伦理上。

蒲松龄的时代，是礼教最具压迫性的时代，纵然蒲松龄是个热爱女性的老头，在文章中他不敢也不能流露出对妇女的同情，只能是作为一个记录者按部就班地写下自己的所听所闻。

于是接下来我们看到的是比人犬私通本身更让人难以接受的惩罚：有些好事者想看个究竟，便凑钱贿赂衙役，官府便差两个衙役押着妇人和狗上解部院，一个押解妇人，一个押着狗。一路上有愿看人、狗性交的，就拿钱贿赂差役，差役便叫狗与妇人交配。所到处，看的人常有几百之多，差役因此也大发其财。

后来，妇人和狗都判了刑，被一寸一寸地割死了。天地之大，真是无奇不有。但是长着人样却与狗相交的，又岂止这妇人一个。

为什么中国古代很多女人一旦有伤风化的事情败露，会在第一时间寻死，就是为逃避这打着“惩戒”幌子的侮辱。妇女在受尽了诸般凌辱之后，也没逃过一死，自五代开始，受凌迟之刑的男女不在少数，但被凌迟的狗，这应该是第一只，大概也是最后一只。

3. 为什么要这么多活人陪葬？

陪葬嫔妃死后，要使用“九窍玉阴塞”不但堵住肛门，而且还堵住隐私部位，玉还有一个特殊的功效，这不是迷信，而是有科学依据的，连专家都佩服，现代人也是使用这种方法，

考古学者发现，这是最为残忍的水银灌入女子活人体内的殉葬！

明朝朱元璋创立了这个水银方法，就是为了让死去的女子，保持容颜不变，希望殉葬的妃子，能够长时间地保存完整，一直陪在皇帝的身边。

在朱元璋晚年的时候，就开始在全国选妃子，为了在死了之后为自己殉葬！

有一年在朱元璋的晚年，选妃子的时候，苏州知府姚善的女儿，天资聪慧，长得漂亮，当时听说皇宫来选妃子，就非要参加不可。

姚善只有一个女儿，本来打算给自己养老送终呢，肯定不愿意让自己的女儿参加这种选妃，而且也知道，朱元璋已经是老年状态，也就是能活几年的光景。

然后把这个现实告诉他女儿，但是这个独生之女比较任性，平常被自己惯坏了，就是听不进去父亲的劝导，和他们协商好久，求父亲帮忙让她选妃成功。

姚善没有办法，就从了女儿的要求，利用自己的权利，找人通融关系，女儿被选妃成功了！

由于父亲的关系，如愿被选进了宫。而她还心存幻想，进入皇宫就享福了。

但是当姚千惠进宫之后不久，才发现不是享福。

而是要等待朱元璋死了以后，去当陪葬品的，顿时傻了眼。

姚善就找人想办法救他女儿出来，皇宫里面这么严格，谈何容易啊。

当然，我们看电视剧，有一些情节，就是宫女可以逃离皇宫，真实的情况，基本上不可能。

姚善就托关系找人帮忙，最终有一个皇宫的御医想出了一个办法，让她女儿吃一种药，身上长了许多痘痘，看着很恶心。

御医告诉皇帝，说这个女子得了传染病，许多人害怕，皇帝也不想让这样的女子给自己陪葬了，就把姚千惠赶出了皇宫。

但是其他女子就没有这么幸运了，被皇帝点名陪葬。

施刑人员就把要陪葬的妃子们，首先使用麻药麻醉，等没有知觉了，然后把妃子们捆绑在木柱上。

就在妃子们还没恢复知觉的时刻，把头上敲洞，再把水银从头部灌进去，或者让妃子们直接喝下水银，使用玉器堵住肛门和隐私部位，水银遇到玉器就会凝固，灌过水银的嫔妃，有防腐作用。

水银对身体起到防腐的作用，有的贵族，使用水银浸泡尸体，为了防止水银进入体内，使用玉器堵住身体的九孔。

当嫔妃死了以后，使用“九窍玉阴塞”，堵住九孔。

九窍玉就是堵塞、或者遮盖在死者身上的九窍的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，肛门塞1件，生殖器塞1件，而且男女有别。

为什么在人死以后，堵住口、鼻、耳朵、肛门等几个孔呢？

首先了解人死以后身体的变化过程。

当人死以后表现为呼吸和心跳停止了，血液循环的过程也结束了，身体在活着的时候和死后随着时间的不同出现不同的变化。

1、人死以后，就会出现瞳孔散大，眼睛微睁着，口微开着，面无表情的，也会有尿失禁以及大便失禁等现象，也有的男性还有可能出现JY外泄等现象，因此身体控制肌肉的力量都消失了。

2、身体产生的热能也逐渐消散了，体温开始下降，逐渐接近环境温度，也就是尸冷。

3、在10分钟以后，就开始出现尸僵现象，全身肌肉逐渐变得强硬僵直了，轻度也收缩了，因而各个关节也逐渐出现固定的现象。 比如口不能开了，颈不能弯了，四肢也不能弯曲了等现象，尸僵发生是很快的，通常最快10分钟内即可出现了。

4、1到3小时内，尸体就逐渐出现了尸斑，由于人体的血液停止循环以后，在重力的作用下，会停留在尸体的下表面，通常是暗红色到暗紫红色的斑痕，刚刚开始是云雾状，然后发展为条块状，最后就出现了片状。

5、角膜浑浊了，在自然的状态下，通常5-6小时内就出现角膜浑浊了，假如签署了角膜捐献的人，一定要在这之前提取角膜，否则角膜也就没有任何用途了。

6、皮肤出现干燥发硬， 身体之内也不会输送血液了，皮肤表面由于水分蒸发而变干了，就会出现干燥发硬，呈现蜡黄色、黄褐色或深褐色的变化。

7、尸体自溶了，这个时候尸体就会从尸僵状态重新变软了，也这是死后的必然过程，因为细胞内有多种酶，比如蛋白质水解酶，它会促使蛋白质降解，也就是自溶的过程，通常身体之内最先出现自溶现象是胰腺，即使在冰冻状态下也会出现自溶，并且胃肠道与胆囊也比较早。

8、身体之内的厌氧性微生物就会在死后快速繁殖了，从而出现了腐 败的早期过程，而这种自溶则加快了过程，故此假如停尸时间延长的过程中，尸体的腹部微生物发展就会出现大量的气体，假如不把口鼻耳朵以及肛门，当然女性还有一个出口不堵住的话，尸体内部的液体就会外流。

通常在农村，家属会请风水先生看出殡日子，假如停尸比较久了，加上天气炎热的话，更加麻烦，即使有棺材也难以把这些尸水兜住的，气体则是更难以封住的。

为了让去世的人看起来体面，防止这些有害体的液体和气味到处散开，就把身上的“孔”堵住。

因此古人是很聪明的，发明九窍玉堵住尸体，还是有科学依据的。

现代社会进行这种操作的一般是以下几个场合。

1、医院死亡，尤其是重病死亡的，有经验的医生要求护士使用棉花或者纱布堵住几个孔，然后推到太平间。

2、家里死亡，在穿上寿衣的时候，有经验的仪容人员，使用棉花堵住人体几个孔。

3、殡仪馆。殡仪馆的仪容人员，看到尸体的几个孔没有堵住，就是有棉花堵住这些孔。

历史上规模最大，最为出名的就是秦始皇的活人陪葬，根据历史记载，秦始皇去世的时候，秦二世下令，凡是没有生育过子嗣的后宫、嫔妃要求全部殉葬。

在秦始皇统一六国以后，就把六国各个君主的所有嫔妃、子女全都纳入了秦始皇的后宫之中。

而当时诸侯王的后宫制度就是：“王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，共计121人”。

就按照当时定制的六国人，以及自己的王妃最少也有八百多个人，而且这些人还没有算上六国贵族的子女、贵族女性等。

而且秦始皇一生只生了23个儿子，十个女儿，秦始皇生过这些儿女的人数确实是寥寥无几。

因此当时为秦始皇陪葬的后宫就有一千多人。

秦始皇的皇陵修建了38年才完成，动用修陵人数最多时近于80万人数，在修建完成以后，秦二世为了避免机密泄露，就下令杀了当时所有的参与核心陵墓建设的工匠，陪葬人数上万人之多。

许多嫔妃和王妃不愿意去陪葬，但是一旦被君王指定，就会被处死或者活人陪葬，非常残忍。

在那个封建王权的社会，“率土之滨、莫非王土”，跑又跑不掉，谁又能违抗得了呢。

活人陪葬的形式有以下方式：

1、在初期的活人殉葬制度里面，并不是把活人封入墓穴中。

而是先把活人残忍地杀 死，然后就和其他祭品一起放到墓穴里面，事实上就是把人作为了一种祭品，当时殉葬的人大多数是奴隶，战俘。

2、在商周的时期，活人殉葬的规模发展更大了，殉葬的方式也尤其残忍：比如火烧、杀 死等多种多样的方式，那些殉葬的人就在死前要忍受巨大的痛苦。

3、假如墓主人的妻妾，通常就会采用喝毒 药、上吊等方式，假如在殉葬的过程中发生了激烈反抗，死亡的方式就会变得残酷很多。

在东北出土的一座大金墓之中，在女主人的体内发现了毒药成分，而且还在身体的多个部位，发现了许多致命刀伤，我们可以想象她在死前经历过怎样的痛苦。

4、古代殉葬的方式有很多种，但是最常见的就是活埋。

一般在皇帝去世之后，把指定要陪葬的妃子们，活活地推进墓道里，或者直接装进棺材里，然后推进墓室。

由于是四周封闭的，也就没有办法逃出来，那些妃子们只能活活等死。

5、水银法。

水银法是特别残酷，是明朝的皇帝朱 元 璋所创造的。

施刑人员把要陪葬的妃子先使用麻药麻醉，然后把妃子们捆绑在木柱上，就在妃子们还没恢复知觉的时刻，把头上敲几个洞，就把水银从头部灌进去，或者让妃子们直接喝下水银。

而这些受到水银法的妃子们，就在麻木中死去，这样尸体就不会腐烂了。

以上的活人陪葬形式，说明封建的社会害人不浅啊，而那些皇帝贵族，要在自己死后指定妃子为他们殉葬，就是因为这样的思想，祸害了多少人啊！

在历史上还有一次特例，就是普通老百姓的活人殉葬案例。

在春秋的时期，发生在吴王阖闾的身上，吴王阖闾最喜爱的女儿死了，吴王为了给女儿举办了盛大的葬礼，要体现出女儿的尊贵，他就想到了活人殉葬这件事情。

而他不是用奴隶来殉葬，而是普通老百姓。

吴王故意命人捉来一只非常漂亮的白鹤，当老百姓们在看葬礼的时候，由于被白鹤所吸引了，就不知不觉地跟着白鹤走进了墓穴里面。

吴王立即命人填土封墓，把这些无辜的老百姓封死在了墓穴里面，里面有老人，孩子，妇女等，非常残忍。

活人殉葬的起源以及历史发展。

殉葬广义上指的是人死以后以器物，牲畜甚至直接用活人进行陪葬。

在古代的殉葬制度，大部分指的就是活人殉葬，这是古代一项残忍的制度。

活人殉葬的事情，起源于殷商那个时期，当时的社会人们相信，人死之后灵魂还在，就可以继续活在另外一个世界里面。

而那些拥有生杀大权的君王，在活着的时候过着有权有势的生活，仍然希望在死了以后，可以在另一个世界称王称霸。

因此他们的葬礼都是按自己的想法去办理，把生前的奴隶、军队等带到自己的陵墓里面去，而这些活人，一些是被杀死之后才放进陵墓的 ，也有一些是直接是活埋。

以下是各个时期的殉葬制度发展.

1、夏时期，是从原始社会进入奴隶社会的第一个朝代，原始社会是以血缘关系成立的家族，经常发生战争，战败之后被俘虏的人，要为他们干活等，没有任何地位，和他们饲养的牲畜没有不同。

由于一些家族发展壮大了，贫富差距出现，就进入了奴隶社会，也就是在公元前2700年大禹建立夏朝之前的社会就是原始社会，之后是奴隶社会。

奴隶社会就有了一些简单的制度，出现了一些牲畜和奴隶祭天，也有的是杀死陪葬的。

2、殷商时期是奴隶社会的顶峰，也就是公元前476年之前。奴隶社会殉葬制度已经制度化。

《墨子•节丧》中称：“天子杀殉，众者数十，寡者数人。将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”

这些制度就是详细什么级别杀多少人，都写得清清楚楚。

这个时期的活人殉葬开始达到鼎盛，一次性殉葬几百人的事情经常发生。

有一次我去河南安阳旅游，参观安阳的“世遗”殷墟，在殷墟宫殿遗址以及王陵遗址里面。

导游带领我们听一位考古学者讲述古代的活人陪葬文化。

奴隶社会相信鬼神，在特殊的日子，进行祭拜，经常杀动物祭拜，有的认为使用人祭拜更有诚意，就用人祭拜，特别残忍。

一般祭拜使用的人是，战俘、奴隶、犯罪的人。

墓主人去世了，他的后代，就拿战俘、奴隶、犯罪的人进行祭拜，然后和主人一起陪葬。

在这些规模宏大陵墓里面，发现埋葬着许许多多的陪葬白骨，当我们看到这些白骨森森的墓坑，就会感到害怕！

历史资料源易缘：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”

商代的祭祀名目是最多的，墓主人的身份越高、墓葬规格也就越高，人牲殉葬的数量也就是越多，因此陪葬牺牲的奴隶或战俘数就不胜数，根本就无法计算出具体的数字。

3、春秋战国时期。公元前475年，历史进入战国时期，是为封建社会的开始。

春秋战国时期，社会的发展快速，生活比之前的奴隶社会富裕很多，进入铁器牛耕的时代。

因此各诸侯国富国强兵，招贤纳士，形成不同的文人学派。

在科技、天文学、医学等领域取得较大的进步。

尤其是在文化上，开始办理私学，也就形成了许多学者和思想流派。

这些诸子百家的学说，在思想、文化等领域对我们的影响深远。

尤其是儒家思想比较盛行，孔孟经常到各国游学，宣导自己的学说。

因此，当时的活人殉葬制度，就逐渐受到许多文化人士的非议和反对。

但是在这个时期，还是存在有活人殉葬的事情。

历史文件记载，当时的齐桓公、秦武公、秦穆公、晋景公、宋文公等都有殉葬。

4、秦汉时期。

殉葬的制度延伸到秦汉时期，才慢慢地变少了。

但是秦朝最为典型的就是秦始皇，他制定了许多兵马俑进行陪葬，但是在他死后，秦二世比较残忍，让所有秦始皇的后宫，没有子女的，全部要陪葬，在历史上陪葬规模最大的之一。

到了汉朝时期，才正式废除这个活人殉葬的制度，但是还有个别的被冠以“自愿性”活人殉葬，就以这种形式存在。

5、唐宋时期。

这种自愿性的殉葬形式一直存在着。

6、元明时期。历史发展到元明的时期，活人殉葬的制度却是“死灰复燃”了。

元朝是成吉思汗发展到高峰，他们有活人陪葬的制度，这种文化带入中原，而且还大肆鼓励民间殉葬行为。

《元史》就有记载:“顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自猛殉葬，并旌其门。大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门。”

在成吉思汗死的时候，把四十名贵族宫女活人殉葬，《马可波罗记》有记载。

明朝就继承元代这个活人陪葬制度，而且比元代更加残忍。

7、清朝初期还存在，直到康熙王朝时期才彻底废除活人陪葬的制度。

康熙王朝，发展比较鼎盛，满人就和汉人有一定的融合，接受汉人的文化，而且康熙是一位有仁慈之心的皇帝，他不忍妃嫔们为他“人殉”，就在他还在死之前，已经安排好了妃嫔的归宿问题。

康熙大帝确实是一位仁慈的皇帝，他废除了这种惨无人道的制度，并在生前为他的妃子们安排好了出路，有儿子的搬到儿子宫里住，没儿子的就在宫里住。

活人陪葬，在没有食物和水的情况下，活人在密闭的空间里可以逃出吗？

我们看到一些电影里面的情景，一个大活人被关进棺材里面 ，然后埋在地下，最后成功脱身了。

现实估计不可能，因为就是被及时挖出来，也是九死一生。

现实生活中，这种情况很难发生，在密闭的棺材里面，估计存活的时间也就是几个小时吧，自己能熬到被救出来，也是很难的，自己想办法基本上不可能，因此古代活人陪葬，墓穴很牢固，能自己想办法出来更加不可能了。

活人在墓穴里面恐惧的等死，但是可以活多久呢？

一个棺材的大小和人的身材，决定活命时间长短，人身材越小，棺材容积越大，活命的时间就越长，反之就越短。

如果一个人在棺材里面，还有500升的空间，这样的500升空气给他呼吸。

氧气含21%，也就是105升氧气，一个人正常一天需要550升的氧气。

因此按照这样计算，这个人可以存活1/5天，也就是5个小时左右。

但是当空气中的氧气含量低于12%的情况时，呼吸困难。

当氧气含量低于10%的时候，脑部活动减退。

当氧气含量低于8%的时候，也就是几分钟就可以存活了。

按照这样推算，这个人存活的时间就会减半，预计也就是存活不到2个小时。

因此古代的活人陪葬，在每一个墓穴里的空间大小、殉葬的具体人数不一样，活人在墓穴里可以存活的时间也就不一样了。

因为空间越小，氧气就越少。人越多，氧气消耗得就越多。当氧气被耗尽了，活人的生命也就到了尽头。

一般君王的陵墓会有活人陪葬，有一些陵墓陪葬的人数达到上百人，由于墓穴里面的空气稀少，那些殉葬的活人，预计很快就支撑不了多久。

这样看来，假如我们不幸被关在一个密闭的房间里面，假如有吃有喝。

按照这个房间里面是5米见方，3米高，也就有75000升的氧气可以使用，理论上我们可以存活27天。

但是要看我们是否可以耗尽最后的氧气，实际上我们12天就会出现呼吸困难，第14天出现幻觉，第16天就会死亡了。

据历史上记载，历史上最后的一次活人殉葬，就是发生在清朝的时期，在山东曲阜境内。

在民国建立以来，活人殉葬的制度，才被彻底废除了，这就是社会发展进步的一大体现！

写到最后：

1、皇帝在活着的时候过着有权有势的生活，仍然希望在死了以后，可以在另一个世界称王称霸。

因此他们的葬礼都是按自己的想法去办理，把生前的奴隶、军队等带到自己的陵墓里面去，而这些活人，一些是被杀死之后才放进陵墓的 ，也有一些是直接是活埋。

2、皇帝在活着的时候，有嫔妃陪伴，在死了以后，希望在另外一个世界，还是有她们陪伴，因此对于这些嫔妃，一些是被杀死之后才放进陵墓的 ，也有一些是直接是活埋。

3、为了让去世的人看起来体面，防止这些有害体的液体和气味到处散开，就把身上的“孔”堵住，古人是很聪明的，发明九窍玉堵住尸体，玉器不但可以堵住尸体的液体流出，还有防腐作用还是有科学依据的。

以上是我的分享，感谢阅读，感谢关注。

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图片来自网络。

4. 死刑犯的脚镣手铐什么时候会换成麻绳？

执刑前是要换成麻绳的，据看守所的朋友说:

首先，执刑死刑，需要把犯人提出来，去公判大会会场，或者行刑地点，去掉沉重的脚镣手铐，用麻绳捆绑便于完成执刑任务，又控制罪犯自由，又简便易行，当然了，绳索捆绑不宜长久限制肢体血液循环，但既然已经开始执刑，离罪犯上路的时间已然不会太长了，捆绑只是暂时，也只能是暂时的。

还有，捆绑除了简便易行，限制罪犯行动，便于完成行刑任务之外，还有保持现场清洁的作用。死到临头，很多罪犯大小便失禁，捆扎裤腿，可以杜绝不洁之物流出，脖子那道绳，可以避免罪犯情绪激烈时，大声呼号，扰乱执刑顺利进行。捆绑罪犯，最大限度的限制了罪犯挣扎的企图的同时，比起脚镣，铁拷更轻，更方便扶持其走向，或者拖向刑场。

还有，就是捆绑对于，惩罚犯罪，警示众人，有强大的心里震慑作用。少年时，公审，公捕大会，罪状一宣读完，武警战士迅速完成对罪犯的捆绑任务，场面震撼，法制的不可抗拒力，在那一瞬间彰显无疑。中国自古以来，就有对死刑罪犯五花大绑的习俗，这和插亡命牌一样，惩罚罪犯，警示众人的一部分。

劝君莫违法，平安度余年。

5. 为什么用绳子绑而不用脚镣手铐？

在回答问题前，先说一下我的亲身经历然后再直观说明题主的问题。

我曾是一名内卫武警，在看守所看押人犯，我们武警支队所属共四个看守所，在各看守所服役的同批兵都熟悉，新兵连在一起同吃同住了三个多月，尤其是老乡之间，在下到各自的中队之后信件是经常往来的，其中也包括看守所的各种新奇事。

我所在的看守所是四个看守所之中最大的，在押人员常年保持四五百人以上的规模，相对死刑犯也比其他看守所要多。

我们看守所的死刑犯被执行时都是在当天早晨在监舍内劈镣去掉小拉，然后上腿绳，我们称之为绊绳。绳子的绑法是有讲究的，腿绳先捆一条腿，然后绳子拧劲再捆另一条腿，绳扣也是有讲究的，共三个绳扣。

上绊绳的用处：

①死刑犯腿轻松了，押解人员也更为方便。

②上绳后死刑犯走路比上镣还困难，根本迈不开步，想脱逃门都没有。

③绳子大多为尼龙绳，不值几个钱，属一次性用品，而脚镣是重复使用的，执行后还得去摘，很麻烦。

④这也是非常关健的，防止死刑犯临行前大小便失禁而顺着裤腿外泄，上了绊绳就不会有这种尴尬事了。

死刑犯执行前是一定会去掉手铐换绳的，这是各地通用的做法，可能是隐含绳之以法认罪服法的意思吧，但有一点却是肯定的，那就是手铐许多懂行的人都可以不用钥匙就可以快速打开，打开一只就可以反抗，但绳子是不可能自己解开的，即使给他时间去磨断，没有半小时的时间是弄不断的。

死刑犯的上绳方式称为五花大绑，这是因共系有五个绳扣而得名的，执行时主射手还可以根据绳扣位置来判断心脏位置，准确无误！

在我们战友之间信件往来中就提起过这件事，因此我才得知，他们的看守所在死刑犯执行时依旧是脚镣而不是用绊绳，脚镣用的五斤左右的轻便镣，执行完毕由监内的劳动犯负责去掉。

为防止死刑犯大小便失禁而外泄，会用普通绳子或鞋带把死刑犯的裤腿分别扎紧。

上半身手铐换绳各地都是相同的，捆法也沒什么两样。

因此，绊绳在以前并没有统一规定，并不是硬性规定，可能是近些年才规范的，这是长期积累下的经验，无论手铐还是脚镣都不如上绳。

所以，题主的问题答案就是上绳相比手铐脚镣更加安全，实用，方便！

6. 醋刑的原理是什么？

是古代的一种酷刑。

原理是：醋刑就是把醋从人的鼻子里灌下去；灌鼻之刑之所以用醋，主要是利用它对内脏的刺激性来残害受刑者。特务机关中把辣椒水作为刑具对受刑者灌辣椒水的酷刑

7. 十宗罪人体板凳结局是什么？

1 十宗罪人体板凳的结局是他们被判处死刑并在板凳上被处决。2 这个结局是因为十宗罪人被指控犯有严重的罪行，公众和法律机构都认为他们应该受到严厉的惩罚。而使用体板凳这种残忍的刑具来处决他们也是为了给其他想要犯罪的人一个警示。3 在现代社会，使用类似于体板凳这种残忍的刑具是不合适和不道德的，而且也违反了人权和尊严。我们应该坚持合适和公正的法律制度来维护社会秩序和公正。