1. 在线书法字体，行书和草书真的比楷书简单吗？

都不简单，说其简单，多半是我们的认识不过深刻透彻。只要我们对没一种书体都临摹学习一段时间就会理解这个观点。行书和草书以及楷书都是在一个历史时期不断总结，发展演变过程中逐步形成的，是经典中的经典书体，行书和楷书也是比较实用的书体。

就用笔技法来看实际上都是一样。为什么这么说呢？比如，提按顿挫，逆锋入纸和使转等等，行书的点画线条将字符断开书写就是楷书，连起来书写就是行书，比如欧阳询楷书中的三点水就带有行书的笔意。

假如我们把王羲之《兰亭序》中的三点水的牵丝或连带部分舍去，和欧阳询楷书中"流"的三点水有多大区别呢？从用笔技法上看，处理一个流走畅达，一个用笔沉实凝重，在形态是是没有多大区别的。所以所行书、草书和和楷书从技法上说，没有多大区别。区别的只是行意或端正而已。

说到简单不简单，对于知者来说不简单也简单。对于不知者来说，简单也不简单。从书法学习角度上来说，如果我们先学楷书，由于对楷书比较熟悉了解的充分，可能会感觉容易一些，而对不熟悉的书体因为不知而感觉难一些。不过也可能有相反的可能，感觉自己熟悉的内容比较难，不熟悉的不会的感觉难。确实有因人而异的情况。

不过要将这三种书体比较一下，可能最难点是草书，然后是楷书，最后才是行书。

2. 毛笔篆隶草楷行五体之中？

在书法的篆隶草楷行五种书体中我最喜欢草书，尤其是大草，因为大草（又称为狂草）被称为书法艺术的最高境界，大草之美几乎融合了天地之间乃至自然界的所有物质和现象，几乎涵盖了音乐、舞蹈、美术、建筑等所有艺术之美，它千变万化，体式连绵，奇伟瑰怪，极尽书法艺术变化之妙，使人的才情、智慧、创造力、想象力与表现力得到充分的展示与发挥，可谓精神之舞、灵魂之舞，妙不可言，美不胜收……

笔者开始学习书法是1983年，当时高中毕业，走入社会，感觉自己一下子被扔到了社会上，找不到自我，觉得自己非常渺小，当时我有一个高中的同学写书法，我看着比较美，觉得自己眼睛又近视，写书法不太费眼，于是便开始了书法的自学，当时我在矿山条件非常艰苦，没有书，我便从《书法报》社邮购了一本《书法精论》，这本书对我后来的书法学习产生了深刻的影响。一本柳公权的《玄秘塔》一练就是四年，当时矿山几乎没有文化生活，练习书法成为我最大的乐趣和精神支撑，我每天最少练四个小时，从不间断。1986年底我从矿山调到了安钢第一炼钢厂，虽然条件艰苦，但我从未间断过练字，直到1992年5月《安钢报》由周一改周二，我参加招聘考试，以第二名的成绩考入《安钢报》。当时一是因为工作繁忙，二是因为自己的人生观发生了变化，觉得自己的工作环境也变了，也不用穿工作服了，隔三差五的还有人请吃饭，自己奋斗的目的不就是为了这些吗？于是，放下毛笔，专心致志写文章。直到1995年，我在郑州大学的同学宋晨辉与我长谈，他说，书法你可不能丢啊，学了这么多年，丢了多可惜呀！你要坚持练，我支持你！于是我又重新拿起来毛笔，他后来给了我许多的帮助，从精神到物质，我觉得他是我生命中的贵人，我一生都应该感激他。

2002年的一天，我在办公室偶然看到了一本《书法》杂志上刊登的于右任的草书《千字文》，我突然眼前一亮，这不是我喜欢的字体吗？我欣喜若狂。从那时起，我的主攻方向就转向草书，进而大草，一发不可收，直到今天。我觉得书法已经成为我人生的一部分，她是我的精神家园，绝非可有可无。其实，每个人学习书法的过程就是寻找自我的过程，寻找最适合自己天性和禀赋的那种字体，找到属于自己的艺术语言，为继承和发扬中华民族的优秀文化传统贡献自己的微薄之力，此生无憾耳！

3. 如何在手机上识别行书里写的是什么字？

1. 可以通过使用OCR技术来识别行书字体。2. OCR技术可以通过将图片转换为文本来实现字体识别，但是行书字体的特殊性会增加识别难度，需要使用更高级的OCR技术。3. 目前市面上有一些OCR应用可以在手机上使用，但是对于行书字体的识别效果可能不尽如人意。建议使用专业的OCR软件或者寻求专业人士的帮助。

4. 怎样把字变成毛笔字？

先将字打上去，选择一个手写体类字体，草书什么的，将文字部分转化为选区，然后反选，羽化几个像素（看你字的大小，3、5像素就够了，字小的话1、2像素也行），按DELETE键，有背景的话应该能看到效果咯

5. 免费的字体有哪些安卓？

1.阿里巴巴普惠体

在其官方下载渠道上，明确声明：允许任何个人和企业免费使用，包括商用用途，但禁止用于违法用途。

2.方正免费字体

免费字体：方正黑体、方正书宋、方正仿宋、方正楷体。针对「商业发布」这种使用方式免费。

3.王汉宗自由字形

由中原大学数学系王汉宗教授所研发、捐赠，采用 GPL 授权，免费使用。各位老师及网友，可以推广使用。

4.文鼎公众授权字体

文鼎科技非常热心于开源软件社群的公众授权字型提供，作为 Linux 等开源软件社群的非商业免费使用，广受开源软件社群的好评。

5思源黑体

思源黑体于 2014 年 7 月 16 日首次发布，支持繁体中文、简体中文、日文及韩文，并且各有 7 种字体粗细。。

6文泉驿字体

文泉驿是一个开源汉字字体项目，由旅美学者房骞骞于 2004 年 10 月创建，集中力量解决 质量中文字体匮乏的状况。

7濑户字体

字体为濑户制作的免费字体，字体包含中文繁体常用字及多国语言。

8站酷字体

站酷庆科黄油体，站酷文艺体，站酷小薇 LOGO 体，站酷酷黑体验版，站酷高端黑，以上字体均为免费授权全社会使用（包括商用）。

9书体坊免费字体

书体坊提供的免费字体。书体坊雪纯体 ，书体坊安景臣钢笔行书，书体坊硬笔行书，书体坊郭小语钢笔楷体，书体坊王学勤钢笔行书，书体坊赵九江钢笔行书，书体坊赵九江钢笔楷书，书体坊颜体。

6. ppt行书书法字体有哪些？

1.

金梅宇含毛楷 笔画较粗,有点偏行书,用在 PPT 中非常合适。

2.

大髭 [ zī ] 怕各位不知道怎么读,我贴心地加了拼音。

3.

白舟魂心 这应该算是毛笔字体中,少有的超粗笔画字体,适合内容较少的排版。

4.

默陌山魂手迹

7. 这是什么书法字体？

从字形比较方折来看，应该是甲骨文，但其实是「甲骨文、金文、简牍文字」的大混杂。

上面每个字都认识，但不知道这个写字作者，装神弄鬼，到底想写什么。我想他是用「字形相近、意义相近」或者「同音字」代替古文字中没有的字。

但是「通假」要约定俗成，如果随便「通假」，神仙都不认得。

为了避免读者说：别人没写错，只是我不认得，我每一个字都与出土文献上的字对照，看我又没有说错。

--------------------------------

上联

如题主在头条文章的留言所言，上联本应该是宋代诗人叶梦得的一首词《应天长》的最后一句：「最好是,千点云峰,半篙澄绿」

宋·叶梦得·《应天长》

但是他的上联写的是：取好是，千點云夆，半高星色

「最」字出现很晚，始见于篆文：

所以作者用字形相近的甲骨文「取」代替，甲骨文「取」字从「耳」从「又」，同时他也写成左「又」右「耳」，古文字本来位置不固定，这样写也可以。

但是，我就是不明白，怎么能用「取」来代替「最」？实在搞不懂！

所以，从这个字来看，要搞懂作者的脑回路，确实是很难的。

----------------------------------------------------

「好」字从古至今都没有什么变化，从「女」从「子」：

--------------------------------------------------------------

甲骨文没有「是」，「是」始见于金文，从「早」从「止」，作者用的金文的「是」：

-----------------------------------------------------

「千点云」比较简单好认，我就不多说了。

--------------------------------------------------------

「峰」用的是初文「夆」，与甲骨文字形对照：

-----------------------------------------------------------------------

「半高」也比较好认，「高」通「篙」，说得过去：

「半」字小学生都能认出来，就不说了，与「高」的甲骨文字形对照：

------------------------------------------------------------------------------

最后两个字按道理是「澄绿」，如果写成甲骨文，可以写成初文「登录」，是毫无问题的，「古无卷舌音」，「登录」和「澄绿」上古音是一样。

这里我就实在看不懂，为什么他写成「星色」两个字，我只能解释成「生色」，因为「生色」为「绿」：

与甲骨文的「星」对照：

作者可能是将「星」和「生」高混淆了，还是用「星」通「生」？

但是甲骨文有「生」字，为什么不直接用？

古文字中「色」跟「印」字几乎同形，从「爪」从「卩」：

引自《字源》，页799

这里我认为是个「色」字，与一些古文字「色」对照：

联系上下文，我只能释读成「生色」也即「绿色」，其他的可能性是：

「星印」通「晶莹」？因为古文中「星」可以通「晶」，「印」通「莹」？

这两个字还可以释读成「星色」。

下联

下联是：曼要得？一䘳寺思？十里每化？

（不知道怎麼断句，所以用问号代替）

第一个字是甲骨文「曼」的写法，与甲骨文对照：

古文字的「曼」可以通「迈」「勉」「蔑」「慢」等等，我猜测这里通「快慢」之「慢」。

--------------------------------------------

第二个字，唯一不怎么确定的一个字。

联系上下文我只能释成「要」字，我把我的思路说一下：

这个字唯一确定的部件是「女」部：

上面的部件可以是「㠯」部或「亡」部或「台」部：

两边的部件可以表示动物的「足」部件，楷书一般写作「匕」形，古文字「非」也写成这样：

比如：「熊」的初文「能」从「匕」，就有这个部件：

其实，在传世的古文字「燕」中，也有这个「匕」形符号，但是是表示翅膀：

引自：傳抄古文字編（綫裝書局），冊頁.行：下1167.5

古文字的「非」：

我用以上的部件反复组合，想了很久，完全不能组成一个有意义的字。

我只能猜测他把表示「人手」的「爪」部写反了，这其实是一个「要」字，

传抄古文字中的「要」：

引自：傳抄古文字編（綫裝書局），冊頁.行：上265.2

-----------------------------------------

这个字是甲骨文的「得」，一种没有「双人旁」的简体，这是非常确定的，从「贝」从「又（手）」，今文字从「寸」：

另一些字形：

--------------------------------------------------------

「一」字就不说了，再来说这个「䘳」字，这个字在金文中「里外结构」，

《说文》有收录这个字：

《说文》：䘳，交衽也。从衣，金聲。

《康熙字典》释为「衿」的异体：

《故训汇纂》收录的一些古文用法，与「青青子衿」的「衿」完全相同：

所以，这个字其实就是「衿」的异体，是毫无疑问的。

--------------------------------------------------------------

这是一个「寺」字，古文字从「止」从「又」，今文字从「寸」：

「寺」在古文字中的用法很多，可以通假「恃」、「邿」、「詩」、「時」、「待」、「侍」、「」等等，如引用古文字通假字典一些例句：

引自：《古文字通假字典》，页17、24、28、29、30、528

我搞不清作者写一个「寺」字，在这里想表达什么意义，想通假什么字，我实在搞不懂他的脑回路。

-------------------------------------

这是一个「思想」的「思」，很容易认：

金文和篆文字形：

-----------------------------------------------------

「十里」两字，很容易认：

--------------------------------

甲骨文的「每」，甲骨文中「每、母」本一字，可以通用，用作虚词，如「每个、每人」是假借用法：

「每」在古文中的通假意义也很多，这里搞不懂他想用「每」通假什么字。

--------------------------

最后一个字是「化」字，全字像「一正一反」的两个「人」，会意「颠倒变化」：

「化」的甲骨文和金文

----------------------------------------

很多古文字专业的博士、古玩界的人，都经常请教我。一般来说，只要是行家写得标准，我看甲骨文、金文等古文字，跟看今天的文字是一样。

以上除了一个「要」字不确定以外，其他每个字都非常确定，还是那句话，我搞不懂写这副对联的人的脑回路,这副对联读不通.

只有去问这个所谓的【坤艮堂】的书法家【晓东】。