1. 外教中国行动英语，大学里的社团与学生会的主要职责分别是什么？

谢邀。

社团和学生会都是学生组织，学生会的上级领导一般是学校的团委，所以学生会是听命于老师的。一般学生会都有自己的领导班子，也就是主席和副主席，他们负责整个学生会工作的大方向，学生会下设很多部门，每个部门都有自己的职责，部员听命于部长。

一般学校的大型活动都是由学生会来策划举办的，这时候就需要各个部门发挥自己的作用。有宣传部，外联部，网信部，生活部等等，你可以根据自己的兴趣爱好选择性加入。

社团也有自己的组织，叫做社团联合会，简称社联。社联一般也会有自己的领导班子，和学生会差不多。但是社团涉及的范围比较广，而且相对于学生会来说，社团比较自由。

加入学生组织，可以锻炼自己的办事能力，以及处理人际关系的能力。也可以认识许多志同道合的朋友。弊端就是很多时候，时间不由自己支配，身不由己。

所以加入前请认真考虑~谢谢

2. 怎样说一口好英语？

如果你工作和生活在老外的圈子里，那么你可以练出一口流利的英语。因为环境逼着你说、逼着你学，说久了，模仿久了、自然就流利了。

如果你在国内，没有这样的环境，没机会实练，你就是语法学的再好，单词背的再多，也都是纸面上的知识，没有经历实践的检验和校正，终究还不能真正化为你的一部分。就像在岸上学习游泳，学习各种游泳姿势，游泳理论，最终都要下水进行实践练习。

英语是一门语言，不仅要透彻掌握语法，也要透彻的掌握巨量的单词，所谓巨量的单词不是我们国内学生所学的4000、8000、10000词汇量，而且2万、3万的词汇量，下图为美国人的词汇量:可以看出差距了吧。人家的词汇量时实打实的词汇量，而我们国内学生的词汇量是有巨大水分的，很多单词仅仅是点头之交。更加重要的是语言的本质是语音，是要大量练习、大量听说、不断纠正、不断加强才能最终化为自己的一部分的。就像李阳也不得不娶一个美国人，以提高自己的口语能力。所以光胆子大、脸皮厚、敢说还不够。还要说的对、说的地道、天天练习才行。所以要想真正精熟一门语言，掌握巨量词汇只有每日浸泡在这门语言之中。

如果实在没有语言环境的，那最好的办法就是看精学美剧了，具体方法之前的帖子转帖如下:

如何在美式的发音环境里提升英语思维？

无疑是“精看”美剧了。什么叫“精看”？

理解每一句台词，吃透每一句台词，不放过每一个生词为“精看”。

精看一遍胜于泛看10遍。

精看一集胜于泛看100集。

一集精看结合泛看，一集看5遍、10遍、20遍，看烂看透。

那么为什么要选择美剧呢？

因为美剧给我们提供了最原生态的美语环境，最地道的口语、最实用的单词、精彩的情节、想看几遍看几遍、想停就停、想回放就回放，同步听说，反复听说，其性价比远超外教，远超出国！

最后，重中之重，看美剧之前语法一定要通透，精深！

语法精通可以保证你在学习英语的时候不会被语法所牵绊，不会因为语法和思维障碍阻挡了你。

所以一定要先花一个月理顺打通你的语法，系统化你的语法后，在全面开始美剧精学。

可以说语法学透了，你才算获得了进去英语学习高速公路的入场券。

系统化语法可以在头条看《英语思维课程 英语时态的原理》《英语思维课程 句法分析基础》《英语思维课程 动词的秘密》《英语时间的秘密》几个视频。

3. 不同国家的军人在一起？

军衔本身就代表着军人的级别，军衔的设立主要就是为了促进军队完全正规化的建设，以起到加强各军种之间的管理协同、以及协同指挥等作用。

而另一方面也是为了便于与国际上其他国家的军人进行交流，在于其他国家军人进行交流的时候，就会按照军衔级别论高低。

在国际上不同国家的军人进行交流时，军衔的作用就显得更为重要了，也是为了让两个国家之间的军人进行平等交流。

试想一下，如果你派一个少将去其他国家进行军事交流的时候，对方却派出一个少尉进行接待，你肯定觉得对方这是“赤裸裸”的挑衅，如果你觉得是的话，那么不同国家的军人站在一起军衔论高低这一说法就是绝对的了。

实际上不同国家的军人进行交流的时候，还是会有很多不同的情况发生了。

比如说一个国家早就采用了使用了军衔，而另一个国家却并没有采用军衔制，那么这两个国家如果想要展开军事交流，势必会发生许多的问题。

最主要的就是两个国家的军人不知道如何平等对待对方人员，所以这个时候军衔的作用已经不明显了，只能被迫采用职务的高低进行对等交流。

比如说采用军衔制的国家，派出了一个少将师长到对方国家进行访问，那么这个时候对方没有设立军衔的国家，他最低也要派出一个师长级别的军官进行接待，这样双方的人员才能够进行平等的交流。

还有另一种情况，不是所有国家的军衔架构都是一样的，比如说像大尉、大校、大将这样的军衔，实际上许多国家是不设立的，那么在这个时候想要平等交流就显得很难划分了。

比如说对方派出了一个“大尉”级别的军官，那么这个时候没有设立大尉军衔的国家就显得很难做了，因为如果派出一个上尉军官显得级别低，如果要派出一个少校级别的军官又显得级别过高。

所以许多国家在这个时候，同样也是会按照职务的高低进行参考，很多时候这也是被迫而为。

还有，像我国的上校与少将两个军衔级别之间，还设立了一个大校军衔，而美国以及许多欧洲国家在上校与少将之间，他们所设立的却是准将军衔。

以上面的情况来看，咱们国家的“大校”与欧洲的“准将”应该是平等的，毕竟都是高于“上校”低于“少将”的一个军衔级别。

但是美国方面并不承认如此，因为他们的“准将”军衔是属于将官的最低级别，而咱们的大校是属于“校官”的最高级别。

以美国的说法，就是他们的“准将”无论再怎么样都是属于将军，而咱们的“大校”军衔终究还是校级军官。

如果真的遇到以上这种“大校”遇到“准将”的情况，那么到底是谁的级别更大，这只能按照实际情况，比如说职务、负责的项目、部队等方面去分析。

“军器战位”

4. 什么是文化？

关于什么是文化，这是一个比较抽象的词汇。只要是先进的，文明的，科技的。都可以称之为文化。

其实，文化是有时代性的，文化本身是没有确切定义的，他的内涵和外延是随时代不断发展变化的。

我们先来做文史探源，然后再讲时代性。首先，我举例”文”字变迁：

商周前甲骨文：文，象形字。此字象纹理纵横交错形。本义花纹，纹理。

经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》。

文，错画也。象交文。今字作纹。——《说文》。

文武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》。

其次，我从时代性来讲：

因为，因为远古时候，人们依靠巫术的载体龟甲和兽骨经过火烤和摔裂后呈现的纵横交错的纹理来卜问吉凶、决定部落大事、甚至对外的征伐与狩猎等等事情。文，就代表了至高无上的”天意”的呈现。后来从“天意”发展成“人意”。

当私有制和封建制发展，部落首领和君王就开创了”天授神权”的人制社会。统治阶级的为了加强统治和专制，就把“纹”的意义演化成了“文”，统治阶级的的思想和意志也就代替了巫术的观测，开始了政教合一的时代。

基于对被统治阶级和民众的教化，文化就成为一个固定的词。

这一点可以从“”化”字的变迁看到一二，教化是先武后文的。

”化”古字为“匕”。会意。甲骨文，从二人，象二人相倒背之形，一正一反，以示变化。本义变化，改变。

匕，变也。——《说文》。

若欲其化也。——《周礼·柞氏》。

胜败若化。——《国语·晋语》。注:“言转化无常也。”

因此，从”文”和”化”两个字的结合意义讲，以思想和统治阶级意识来教化民众，也可以起到兵戈统治的一样作用。

因此，各种利于生存技能，社会发展，人类沟通，社会统治，道德规范，商业规则，消费行为，伦理法制等一切，就在不断完善和修正，这就是大文化。至于小文化，是基于个体和群体以及组织所处的层面，来学习或者使用的文化了。

如今，时代发展变换了，文化就成了各阶层，各业态需要学习和掌握使用的工具。文化是一种手段，方法，而不是产品。很多喜欢文化的人和做文化的并不是很是了解。

因为是回答问题，在这里也不方便展开太多，关于文化的更多话题，大家可以关注我头条号。今后展开更多交流和探讨。

5. 那么学生负担重的根源在哪里？

压力谁都有，但孩子真正的压力来自心理方面的——老师、学校的，父母的。

1、来自于家长的期望

没有时间陪孩子是客观事实，可有时间的时候呢？是不是孩子做错了，就吼一嗓子，孩子作业没做完，就吼一嗓子，是不是成绩不好就吼一嗓子。主动的陪伴，一块看书，一起游戏，一起干家务，一起外出运动，看场电影，一起外出吃饭，一起旅游，像不像和恋爱时的做法，只是我们这些都是对孩子在来一遍。以上都是减压的方式，有个讨论话题《孩子的成绩，是家庭还是学校影响大》我相信是家庭，父母能有最大化的陪伴，孩子能充分的感受到家长的关怀，也有压力也会很快处理点的。孩子做家务，享受到家人一起劳动的快乐，家长能不能引导孩子这样做，做完能不能给他们一个正面评价；倾听孩子谈话，就是着理解他们，就是缓解压力。否定，批评，指责，攀比都是围绕孩子的学习和成长。孩子压力很大。家里的教，是提供动力；有压力也能快速消除。

2、来自于学校

学校（尤其小学）已取消排名，孩子为何还会有这么多作业？

老师的的焦虑来自己的付出——讲了好多遍，孩子却没有掌握好；自己安排的作业，家长没有配合好；对极个别不听话学生没法管理好——没法打骂，没法开除；老师和老师时不时的孩子成绩比较；评职称，别的人很容易就评上了。

一位刚从私立学校考到公办学校老师，想证明自己。期中考试他那一科均分比别的班多12分，校长找他谈话，问你在做什么？你在干嘛？同事很委屈、很苦恼。公办就不鼓励竞争吗？校长则认为，成绩太高会让学生有很大压力，同时其他老师也有压力，而老师会很自然的把它传给学生，这会激化老师之间，老师和学生之间，学校和家长之间的矛盾。

从这个层面上将，学校创造的仍是学习成绩评价的环境，不在乎成绩还在乎学生的什么呢？学生乖，老师不会在乎的，不乖才会被记住。虽然专家、老师也都意识到这点，可现实不容易改变。根在于中考的分流和高考的选拔。

一部《哪吒》告诉我们，家长应该学会支持孩子，把他那颗心——对生活热爱的心点燃，让他内心充满力量，他才有热情处理包括学习在内的所有事情。天下父母都爱孩子，能把这份爱表达出来，更重要，记得李靖夫妇的话吗。

孩子看《哪吒》很兴奋，他可能看到的是好玩，我却认为他内心想父母老师理解和认可。

6. 是不是忘了之前签订的国家队员行为承诺书？

一场国足对战卡塔尔的热身赛再度让他们站在舆论的风口浪尖，虽然最终国足0-1败北卡塔尔，从分数上看并非大溃败，而看过比赛的球迷都懂，要不是卡塔尔临门一脚实在太差，目测国足至少被屠0-3！当然古语有之“胜负乃兵家常事”，输这一场热身赛并不可怕，但是输的如此窝囊，简直不可原谅！输的并非是技术能力，这完完全全是战斗精神上的全面溃败！输的毫无羞耻之心！

曾几何时中国杯的比赛之后足协要求入选的国脚们都要签订一份所谓的《国家队员行为承诺书》，之后的两场热身赛或许是这份承诺书的威慑力，国足大体上还是比较拼命，赢下了缅甸和泰国！但是似乎是好了伤疤忘了疼，在这一次面对卡塔尔的比赛这帮国脚大爷们又开启了养生足球的模式！出球随意，进攻慢慢悠悠，闲庭信步的在球场上晃悠！这一场比赛下来，或许是空调太凉爽，完全看不到这帮大爷有任何疲惫的表情！

即使主帅里皮一度挣扎的换了5名球员，尝试着变了三次阵型，依然无法激情国足队员为国征战的决心！看样子名帅里皮的英名肯定是毁在他们手上了，里皮能教得了他们如何传控进攻，如何组织防守，却无法改变他们的荣誉感，他们为国战斗的精神！他们在场上即使0-1落后依然心定神闲，慢悠悠的后场倒脚，在球场上轻松写意的散步，主要球不在自己脚下，就在那看着，好像和自己没啥关系一样！还有就是跑也懒得跑，后场直接无谓起大脚，简直就是把这场热身赛当儿戏！

当初签订的国脚行为承诺书不知道有什么惩罚措施，就这帮大爷们这样的比赛态度，该怎么处罚就怎么处罚吧！既然靠他们如此没有希望，里皮还是别挣扎着这支队伍了，还不如雅加达亚运会的U23踢的有章法和态度！足协这个时候是不是该拿出所谓的《国家行为承诺书》出来甩到这群国脚脸上？出工不出力，对得起身上这件国家队球衣吗？对得起胸口的国家队标志吗？

7. 外的多音字？

不是多音字。

外 wài

〈名〉

(1) (会意。从夕，从卜。通常在白天占卜，如在夜里占卜，表明边疆(外)有事。又有人说，因为要在外过夜，故要卜问吉凶。本义:外面;外部)

(2) 同本义。与“内”或“里”相对 [outside;outer]

外，远也。——《说文》

凡卜筮日旬之外曰远。——《礼记·曲礼》

外骨内骨。——《周礼·考工记·梓人》

夜来城外一尺雪。——唐· 白居易《卖炭翁》

竹外桃花三两枝。——宋· 苏轼《惠崇春江晚景》

中通外直。——宋· 周敦颐《爱莲说》

身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(3) 又如:外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的危害);外槨(棺材外的套棺);外好里枒槎(对外人好，对自己人苛刻);外藩(外部屏藩);外廓(外城);外见(显现于外);外求(求之于外);外舍(在外住宿)

(4) 外表;仪表 [appearance]

吉凶见乎外。——《易·系辞》

外托服从之名。——《资治通鉴》

(5) 又如:外象包皮(指善恶美丑表现在身上，行动语言表现在外表上);外表(人的外貌仪表);外秀(外表俊秀);外和(外表和气);外化(外表的变化);外方内圆(谓外表正直，内心圆滑);外视(外观、外表)

(6) 表面 [surface;face;outside appearance]

无非是三等喻品，外像皮毛。——明·佚名《梼杌闲评——明珠缘》

(7) 又如:外刑(施于身体表面的刑罚);外像(表面现象);外局(表面上);外合里表(表里不一);外见(显现于外);外扬(显现于外);外意(文字描绘的表面意义);外营(外层营垒)

(8) 古代妻子对丈夫的称呼 [husband]

夫妇相称曰外内，晋、 魏以前无之。—— 清· 钱大昕《恒言录》

(9) 外国 [foreign country]。如:外为中用

(10) 外地;异乡 [province;another part of the country]

上年老太太生日，曾有一个外路和尚来孝敬一个蜡油冻的佛手。——《红楼梦》

(11) 又如:外役(在外服役);外奔(逃亡国外，逃离本阵营，投奔他方);外府(外地);外路和尚(从外地来的和尚。即行脚僧)

(12) 外物。亦谓视为外物。身外之物，多指利欲功名之类;亦指外界的人或事物 [external things]。如:外欲(指外界的诱惑);外情(受外界事物触动而生之情);外盖衣服(穿在外面的罩衣);外境(指外界事物);外诱(外界事物的诱惑);外论(外界的议论);外议(外界的舆论)

(13) 指男子。亦指男宠，男色 [man]。如:外色(男色);外子(旧时妻称夫为外子);外言(男子所说有关公务之言);外嬖(指宫禁外的宠臣，亦指男宠);外宠(指宠臣;亦指娈童，男色)

(14) 母亲、妻子、姐妹或儿女方面的(指亲属) [(relatives) of one's mother，sisters or daughters]

周三不合图财杀害外父外母。—— 明· 冯梦龙《警世通言》

(15) 又如:外氏(外祖父母家);外祖(外祖父);外外(外甥);外外姐姐(外甥媳妇);外家(岳父家);外孝(属于母族、妻族或出嫁姐妹等方面的);外大父(外祖父);外王父(外祖父);外王母(外祖母)

(16) 指外廷臣僚 [minister outside court]

一个外郎，叫做丘三。——《初刻拍案惊奇》

(17) 又如:外郎(官名。宋元时亦称衙门书吏);外朝(指在外朝参政诸官。后泛指朝臣)

(18) 指地方官。亦谓京官调任地方官 [local officcials]

厥初防其淫，明敕内外臣。——白居易《重赋》

(19) 又如:外班(指分发到外省任职的班次);外吏(外臣。指地方官);外镇(镇守边关要塞的将帅);外藩(有封地的诸侯王);外补(道员的缺分，原则上由中央任命，但也规定了几个缺位，由外省督抚呈请任用)

(20) 指吏役人等 [servant]。如:外委总把(清代武官名。地位低于总把);外委(额外委派的低级武官);外场(打杂跑街的人)

(21) 以外 [beyond;outside]

其外之文。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

秦以攻取之外。—— 宋· 苏洵《六国论》

付之度外。——宋· 文天祥《指南录后序》

(22) 又如:外作(正业之外的事);外郡(京都以外的州郡);外埠(本地以外的城镇);外境(国境以外的地区)

(23) 以前 [before;formerly]。如:外者(从前，以往)

(24) 外来的 [foreign]

这一起外祟何日是了!——《红楼梦》

(25) 又如:外寇(外来的敌兵);外祟(外来的鬼怪、祸祟);外忧(外来的忧患);外比(外附，勾结外乱)

(26) 佛教称其他宗教、思想为外，自称为内 [other]。如:外道(佛教称本教以外的宗教及思想)

(27) 传统戏曲脚色行当 [wai]

外扮监斩官上。——元· 关汉卿《窦娥冤》

词性变化

◎ 外 wài

〈动〉

(1) 疏远。关系、感情上保持距离 [drift apart]

内小人而外君子。——《易·否》

(2) 又如:勿外(不要见外);外我(视我为外人;疏远我);外道(作客时，显得很疏远)

(3) 背离 [deviate]

骤令不行，民心乃外。——《管子·版法》

(4) 排斥 [repel]

坚、白、石不相外，藏三可乎?——《公孙龙子》

(5) 抛弃 [abandon]

有所通，则贪污之利外矣。——《吕氏春秋》

◎ 外 wài

〈形〉

(1) 另外;其他;别的 [in addition;besides;other]

令居外宅。——《史记·衡山王列传》

(2) 又如:外教(外央。外行);外来钱(外快。额外的财利);外转(外输;外快);外慕(犹言他求;别有喜好);外第(别宅);外累(谓身外事物的烦扰、拖累)

(3) 异;不一 [different]。如:外意(二心;异志);外道(见外;客气)

(4) 非正式的，非正规的，不正当的 [unofficial;irregular;unjust]

齐悼惠王肥，其母，高祖微时外妇也。——《汉书·齐悼惠王传》